علي المقرئ ، نا أبو عيسى التّرمذي ، نا ابن أبي عمر ، نا سفيان ، عن أبي إسحاق قال : سمعت الأسود بن يزيد يقول : لم أر بالكوفة من أصحاب محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم أعلم من علي بن أبي طالب والأشعري.

أخبرنا أبو محمّد الأكفاني (١) ، نا أبو محمّد الصوفي ، أنا عبد الرّحمن بن عثمان ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة قال (٢) : قال محمّد بن [أبي] عمر عن سفيان.

وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو بكر بن الطبري.

قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا أبو بكر الحميدي ، نا سفيان ، عن مطرّف ، عن الشعبي ، عن مسروق ، قال :

كان القضاء ـ وفي حديث الفراوي : الفتيا (٣) ـ في أصحاب محمّد ـ وقال (٤) يعقوب : في أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٥) في ستة (٦) : عمر ، وعلي ، وابن مسعود ، وأبيّ بن كعب ، وزيد بن ثابت ، وأبي موسى ـ زاد يعقوب : الأشعري ـ فكان نصفهم لأهل الكوفة : علي ، وابن مسعود ، وأبي موسى.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، وحدّثني عنه أبو مسعود الأصبهاني ، أنبأ أبو نعيم الحافظ.

ح (٧) وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن ، أنبأ عبد الملك بن محمّد ، قال (٨) : أنا محمّد بن أحمد بن الحسن ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا عبيد بن يعيش ، نا يحيى بن آدم ، نا حسن (٩) ـ يعني ـ بن صالح ، عن مطرّف ، عن عامر ـ يعني : الشعبي ـ قال : كان الفقهاء من أصحاب محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ستة : عمر ، وعلي ، وعبد الله ، وزيد ، وأبو موسى ، وأبيّ بن كعب.

__________________

(١) ل : بن الأكفاني.

(٢) تاريخ أبي زرعة ١ / ٦٤٩ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٤١ ـ ٦٠) ص ١٤٢ وسير الأعلام ٢ / ٣٨٨.

(٣) الأصل : «العشا» والصواب عن ل.

(٤) ما بين الرقمين سقط من ل.

(٥) ما بين الرقمين سقط من ل.

(٦) بالأصل : «سنته» والمثبت عن المصادر السابقة.

(٧) «ح» حرف التحويل أضيف عن ل.

(٨) ليست «قال» في ل ، وفي المطبوعة : قالا. وهذا أشبه.

(٩) عن ل وبالأصل : حسين.