أعظم الأيام عند الله حرمة يوم النحر ، ثم يوم القرّ ، وهو اليوم الذي يليه» [٦٥٧٠].

ح أخرجه النسائي عن يعقوب الدورقي.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (١) ، حدّثني أبي ، نا أبو اليمان ، نا إسماعيل بن عياش ، عن بكر بن زرعة الخولاني ، عن مسلم بن عبد الله الأزديّ قال : جاء عبد الله بن قرط الأزديّ إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما (٢) اسمك؟» قال : شيطان بن قرط ، فقال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٣) : «أنت عبد الله بن قرط» [٦٥٧١].

رواه عبد الوهّاب الحوطي ، عن إسماعيل ، فقصّر به (٤) :

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، حدّثني أحمد بن زهير ، حدّثني عبد الوهّاب بن نجدة ، قال : سمعت إسماعيل بن عيّاش (٥) يقول : كان اسم عبد الله بن قرط في الجاهلية شيطان (٦) ، فسمّاه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عبد الله.

أخبرنا (٧) أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء ، أنا أبو بكر ، أنا أبو أمية ، نا أبي المفضّل (٨) بن غسان قال : شهد عبد الله بن قرط الثمالي اليرموك بزعم يحيى (٩).

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ـ زاد ابن المبارك : وأبو الفضل أحمد بن الحسن قال : أنا أبو الحسين الأصبهاني ، أنا أبو الحسين (١٠) الأهوازي ، أنا أبو حفص الأهوازي ، نا خليفة بن خيّاط (١١) ، قال : ومن ثمالة :

__________________

(١) مسند أحمد ٧ / ٤٠ رقم ١٩٠٩٨ طبعة دار الفكر ، وفي نسخة ٤ / ٣٥٠.

(٢) ما بين الرقمين سقط من المسند.

(٣) ما بين الرقمين سقط من المسند.

(٤) الأصل : «الحوصي ... فقصرته» والمثبت عن ل والمطبوعة.

(٥) عن ل وبالأصل : «عباس» والمثبت عن ل.

(٦) كذا بالأصل ول ، والصواب : شيطانا.

(٧) فوقها في ل : ملحق.

(٨) بالأصل : «أبو الفضل» والمثبت عن ل. والسند معروف.

(٩) «بزعم يحيى» موقعها بالأصل بعد «غسان» أخرناها إلى هنا بما يوافق عبارة ل.

(١٠) في ل : الحسن.

(١١) طبقات خليفة بن خيّاط ص ١٩٢ رقم ٧١٥.