ما سمعت مزمارا ولا طنبورا ولا صنجا أحسن من صوت أبي موسى الأشعري ، إن كان ليصلي بنا فنودّ أنه قرأ البقرة من حسن صوته (١).

أخبرنا أبو الحسن (٢) علي بن المسلم الفقيه ، نا عبد العزيز بن أحمد ـ إملاء ـ أنا محمّد بن محمّد بن محمّد البزّاز (٣) ، نا أحمد بن سلمان النّجّاد (٤) ، أنا يحيى بن جعفر الواسطي ، نا علي بن عاصم ، حدّثني سليمان التيمي أبو عثمان (٥) النهدي قال :

كان الأشعري يعني أبا موسى الأشعري من أحسن الناس صوتا ، كأنه مزمار من مزامير داود ، وكان يصلّي بنا الغداة ، فأتمنى أن يقرأ بنا البقرة من حسن صوته.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنبأ عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا عبد الله بن عمر ، نا صفوان بن عيسى ، نا سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ، قال :

صلى بنا أبو موسى الأشعري صلاة الصبح ، فما سمعت صوت (٦) صنج ، ولا بربط قطّ كان أحسن صوتا منه.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبي أبو القاسم ، أنا عبد الملك الحسن بن محمّد ، أنا أبو عوانة ، نا يزيد بن سنان البصري ، نا صفوان بن عسل ، نا سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي قال : صلّيت خلف أبي موسى الأشعري فما رأيت صوت صنج ، ولا بربط ، ولا ناي أحسن من صوته.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أحمد بن علي المقرئ ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا محمّد بن بشّار ، نا صفوان بن عيسى ، نا سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ، قال : صلّيت خلف أبي موسى الأشعري فما سمعت في

__________________

(١) رواه الذهبي في سير الأعلام ٢ / ٣٩٢ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٤١ ـ ١٦٠ ص ١٤٤).

(٢) بالأصل : الحسين ، والمثبت عن ل والسند معروف.

(٣) بالأصل : «البوار» وفي ل : «محمد بن محمد البزار» وفي المطبوعة : محمد بن محمد بن إبراهيم البزاز ، انظر تاريخ بغداد (ترجمته ٣ / ٢٣٤ وفيه : محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان ... البزاز الهمداني).

(٤) بالأصل : «أحمد بن سليمان النجار» والصواب عن ل ، مرّ التعريف به.

(٥) بالأصل : «أبو عمر الهندي» والمثبت عن ل ، والرواية السابقة. واسمه عبد الرحمن بن مل ، (سير الأعلام ٤ / ١٧٥).

(٦) بالأصل : «صوتا» والمثبت عن ل.