أن عندك علم ما اختلفنا فيه ، فهاته لنعرف (١) ، ثم قال (٢) :

فقال لهم علي : لكم عندي ثلاثة أشياء : استأثر عثمان وأساء الأثرة ، وجزعتم وأسأتم الجزع ، وعند الله ما تختلفون فيه إلى يوم القيامة ، فقالوا : لا ترضى (٥) بهذا العرب ، ولا تعذرنا به ، فقال علي : أترد عليّ بين ظهراني المسلمين بلا نيّة (٦) صادقة ولا حجّة واضحة؟ اخرجوا ، فلا تجاوروني في بلد أنا فيه أبدا ، فخرجوا من يومهم فساروا حتى أتوا معاوية ، فقال لهم : لكم الكفاية أو الولاية ، فأعطى حسان بن ثابت ألف دينار ، وكعب بن مالك ألف دينار ، وولّى النعمان بن بشير حمص ، ثم نقله إلى الكوفة بعد.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنبأنا شجاع بن علي ، أنبأنا أبو عبد الله بن مندة ، أنبأنا محمّد بن يعقوب بن يوسف ، ومحمّد بن عبد الله بن يوسف العماني ، قالا : حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثنا أبي ، حدّثنا هارون بن إسماعيل بن النعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد بن غنم. أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأنا أحمد بن محمّد البزاز (٧) ، أنبأنا عيسى بن علي ، أنبأنا عبد الله بن محمّد البغوي ، حدّثني عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي ، حدّثنا هارون ابن إسماعيل من ولد كعب بن مالك قال : كانت كنية كعب في الجاهلية أبا بشير (٨) ، فكنّاه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بأبي عبد الله ، ولم يكن لمالك ولد غير كعب.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، وأبو العزّ بن منصور ، قالا : أنبأنا أبو طاهر الباقلاني ـ

__________________

(١) الأغاني : نعرفه.

(٢) تقدمت الأبيات في ترجمة عثمان بن عفان تاريخ مدينة دمشق ٣٩ / ٥٣٧ وسير أعلام النبلاء ٢ / ٥٢٧.

(٣) صدره فيما تقدم في ترجمة عثمان : وقال لأهل الدار : لا تقتلونهم.

(٤) عجزه في ترجمة عثمان : عن الناس إدبار النعام الجوافل.

(٥) الأصل : نرضى ، والمثبت عن م ، و «ز» ، والأغاني.

(٦) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الأغاني : بيّنة.

(٧) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : البزار.

(٨) في «ز» : أبو بشير.