العزيز ، عن مكحول ، وربيعة بن يزيد عن عبد الله بن حوالة ، قال :

سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «سيجندون أجنادا ، جندا بالشام ، وجندا بالعراق ، وجندا باليمن» ، قال عبد الله : فقمت ، فقلت : خر لي يا رسول الله ، فقال : «عليكم بالشام ، فمن أبى فليلحق بيمنه ، فإنّ الله قد تكفّل لي بالشام» [١٠٧٠٤].

[قال ابن عساكر :](١) المشهور عندنا عبد الله بن الحسين بن محمّد بن جمعة ، فإن كان (٢) هذا عمه وإلّا فهو هو.

أخبرنا أبو الحسن المالكي ، وأبو منصور العطار ، قالا (٣) : قال لنا أبو بكر الخطيب (٤) :

لؤلؤ بن عبد الله أبو محمّد القيصري. حدث عن قاسم بن إبراهيم الملطي ، وإبراهيم بن محمّد النّصيبي الصوفي ، وأحمد بن إبراهيم بن غالب البلدي ، وهشام بن أحمد بن (٥) عبد الله بن كثير ، والحسن بن حبيب (٦) الدمشقيين ، حدّثنا عنه علي (٧) بن عبد العزيز الطاهري ، وأبو بكر البرقاني ، والقاضي أبو العلاء الواسطي ، ومحمّد بن عمر بن بكير المقرئ ، سألت البرقاني عن لؤلؤ القيصري فقال : كان خادما ، حضر مجلس أصحاب الحديث فعلقت عنه أحاديث ، قلت : كيف حاله؟ قال : لا أخبره.

قال الخطيب : ولم أسمع أحدا من شيوخنا يذكره إلّا بالجميل.

٥٨٥٩ ـ لؤلؤ بن عبد الله أبو محمّد البشراوي ، ويقال : البشاري (٨)

يلقب بمنتجب الدولة أمير دمشق في أيام الملقب بالحاكم بعد مظفر المنيري (٩) ، وليها يوم الأحد لسبع خلون من جمادى الآخرة سنة إحدى وأربع مائة ، وقيل يوم الاثنين.

__________________

(١) الزيادة منا للإيضاح.

(٢) لفظة «كان» كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(٣) بالأصل : «قال» والمثبت عن م ، ود ، و «ز».

(٤) تاريخ بغداد ١٣ / ١٨ ـ ١٩.

(٥) في تاريخ بغداد : «وابن» تصحيف ، وفي م ، ود ، وت ، كالأصل.

(٦) بالأصل ، وم ، ود ، وت : «شعيب» تصحيف. والمثبت عن تاريخ بغداد ، وقد مرّ صوابا في أول الترجمة.

(٧) كلمتا «علي بن» استدركتا على هامش ت. وبعدهما صح.

(٨) تحفة ذوي الألباب ٢ / ٢١ وأمراء دمشق للصفدي ص ٩٢ وتاريخ ابن القلانسي ص ٦٦ والعبر ٣ / ٨١ والبداية والنهاية ٤ / ٣٤٥.

(٩) ترجمته في تحفة ذوي الألباب ٢ / ١٩.