ابن الحكم ، عن عوانة قال : قال لبيد بن عطارد واجتمعت إليه بنو تميم في مسجد في حمالات حملوها فقال لبيد : أرسلوا إلى عتاب بني ورقاء فأرسلوا إليه ، فجاء فلم يجلس حتى احتملها ثم مضى ، فقال لبيد ابن عطارد : نعم العون على المروءة الجدة.

[ذكر من اسمه](١) لجلاج

٥٨٤٨ ـ لجلاج أبو خالد بن اللّجلاج الزّهري (٢)

مولى بني زهرة ، ويقال : العامري ، له صحبة.

روى عن النّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم حديثا.

روى عنه ابناه خالد ، والعلاء.

وفرّق أبو الحسن (٣) بن سميع بين لجلاج أبي خالد ، ولجلاج أبي العلاء (٤) ، وجمعهما يحيى بن معين.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد بن عبد الواحد ، أنبأنا أبو علي التميمي ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، حدّثنا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي (٥) ، حدّثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن علاثة ، حدّثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، حدّثنا خالد بن اللّجلاج أنّ أباه حدّثه قال :

بينما نحن في السوق إذ مرّت امرأة تحمل صبيا ، فثار الناس وثرت معهم ، فانتهيت إلى رسول الله (٦) صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو يقول لها : «من أبو هذا؟» فسكتت ، فقال : «من أبو هذا؟» فسكتت ، فقال شاب بحذائها : يا رسول الله إنّها حديثة السن ، حديثة عهد بجزية وإنها لن تخبرك ، وأنا

__________________

(١) زيادة منا للإيضاح.

(٢) ترجمته في الإصابة ٣ / ٣٢٨ وأسد الغابة ٤ / ٢٢٠ والاستيعاب ٣ / ٣٢٩ (هامش الإصابة) وتهذيب الكمال ١٥ / ٤٣٠ وتهذيب التهذيب ٤ / ٦٠٥.

(٣) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والتصويب عن م ، وت.

(٤) راجع تهذيب الكمال ١٥ / ٤٣٠.

(٥) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٥ / ٣٩٥ رقم ١٥٩٣٤ طبعة دار الفكر.

(٦) بالأصل : «النبي» ثم شطبت وفوقها علامة تحويل إلى الهامش ، ولم يكتب عليه شيء ، والمثبت عن م ، وت ، والمسند.