وما السّكاك (١) وما لوح وجونته |
|
يوح وما الضح ذات النّجر واللهب |
السّكاك (٢) واللّوح : الجو ، وهو الهواء البعيد من الأرض ، والجونة : الشمس ، ويوح أيضا : الشمس ، والضّحّ : الشمس أيضا ، والنجر : الحرّ.
وما براح إذا أذكت وديقتها |
|
وما ذكاء وراح البارح الحصب |
براح أيضا من أسماء الشمس ، وهي مبنية على الكسر ، وأذكت : أوقدت ، والوديقة : شدة الحرّ ، وذكاء أيضا من أسماء الشمس ، والراح اليوم الشديد الريح ، والبارح : الريح الحارّة والحصب الذي يرمي بالحصباء.
وابنا سمير ، وما إلّ وما يلل |
|
وما الشغا في خلال الظّلم والشّنب |
ابنا سمير : الليل والنهار ، والإلّ الربوبية والقدرة ، والإل : العهد ، والإل : القرابة ، واليلل : إقبال الأسنان على باطن الفم ، يقال منه : قد يللت فأنا أيل يللا. والشغا : هو أن يختلف نبتة الأسنان فلا تتسق ، والظلم : ساكن اللام : ماء الأسنان ، والشنب : برد الأسنان وعذوبة مذاقتها.
وهي قصيدة طويلها فيها علم كثير.
٥٧٨٣ ـ كامل بن علي بن محمّد بن سلم (٣) بن عقيل بن عمارة أبو القاسم التميمي
البصري
ذكر أنه سمع خيثمة بن سليمان بأطرابلس ، وأحمد بن محمّد بن إبراهيم الآجري بمكة.
روى عنه القاضي أبو الحسن عبد العزيز بن عبد الرّحمن بن أحمد القزويني ، وسمع منه بالري سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
٥٧٨٤ ـ كامل بن محمّد بن عبد الله بن هارون بن محمّد بن موسى أبو البركات
القرشي الصّوري
سمع بصيدا (٤) : أبا عبد الله محمّد بن عبد الرّحمن بن طلحة.
__________________
(١) في «ز» : «الببكال» وفوقها في الموضعين فيها ضبة.
(٢) في «ز» : «الببكال» وفوقها في الموضعين فيها ضبة.
(٣) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : سالم.
(٤) تصحفت في «ز» إلى : قصيدا.