أخبرناه عاليا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل الحافظ ، أنبأنا أبو عبد الله الحسين (١) بن أحمد النّعالي ـ ببغداد ـ أنبأنا جدي (٢) أبو الحسن محمّد بن طلحة النعالي (٣) ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم العديمى (٤) ، حدّثنا [محمد بن يونس بن](٥) موسى ، حدّثنا يزيد بن بيان المعلم ، حدّثنا أبو الرّحّال (٦) عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما أكرم شاب شيخا لسنّه إلّا قيّض الله له من يكرمه عند سنّه» (٧) [١٠٥٩٣].

وقال أبو محمّد بن سلامة : حدّثني أبو التمام كامل بن علي ، حدّثني أبي ، حدّثنا سعيد قال : وأنشدني محمّد بن علي القاضي ، أنشدني القاضي محمّد بن الحسن لمنصور الفقيه :

أنشدنا القاضي أبو القاسم الحسين بن حمزة بن الحسين الحموي ـ قاضي حماة (٨) ـ قال : أنشدنا أبو التمام لنفسه :

الحجر المنع ، وحجر : الثوب أيضا بالفتح ، ويقال : بالكسر ، وحجر اسم رجل. والحجى بكسر الحاء : العقل ، والحجا بفتح الحاء واحدتها حجاة وهي القبيبة (٩) تكون على وجه الماء من وقع المطر ، ومثل الحجاة الجعدبة والكعدبة :

حجين : اسم من أسماء القمر ، وكذلك الساهور ، والسّمر : ضوء القمر ، ومنه اشتقاق السّمرة ، والفخت : الظل منه ويقال : الفخت : ضوأه أيضا ، والهالة : الدارة التي تكون حول القمر ، والشوهاء الحسنة هاهنا ، والشوهاء أيضا : القبيحة ، والشوهاء : المرأة الشديدة الإصابة بالعين ، والشّهب : النجوم.

__________________

(١) بالأصل وم : الحسن ، تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ١٠١.

(٢) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : أنا أحمد بن أبي الحسن نا محمد بن طلحة.

(٣) بالأصل وم : النعال ، والمثبت عن «ز».

(٤) كذا رسمها بدون إعجام ، وفي «ز» ، وم : «القديسي».

(٥) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل ، وبعده صح ، وهو يوافق عبارة م ، و «ز».

(٦) بالأصل ، و «ز» ، وم : الرجال ، تصحيف.

(٧) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : شيبه.

(٨) كلمة «حماه» كتبت فوق الكلام بين السطرين في «ز».

(٩) بدون إعجام بالأصل وم ، والمثبت عن «ز».