الحافظ ، وأبو سعد الماليني ، وعبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن ، وأبو الحسن علي ابن محمّد بن عبد الصّمد الدّليلي (١) ، وأبو العبّاس أحمد بن محمّد بن النعمان الفضاض (٢) ، وأبو الفتح منصور بن الحسين الكاتب ، وأبو طاهر بن محمود الأديب ، وأبو القاسم إبراهيم ابن منصور سبط بحرويه ، وأبو الطّيب عبد الرزّاق بن عمر بن شمّة ، وأبو مسلّم محمّد بن علي بن محمّد بن مهرابزد ، وجماعة غيرهم ، وسمع بحلب ، والرقّة ، وحرّان ، والموصل ، وأصبهان ، وهمذان ، والعسكر ، وتستر ، وبابسير (٣) ، والبصرة وغيرها من البلدان ، وجمع معجم أسماء شيوخه في أربعة أجزاء ، وخرّج الفوائد في أربعة عشر جزءا ، وكان مكثرا ثقة.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنبأنا أبو طاهر بن محمود ، أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ ، أنبأنا محمّد بن نصير بن أبان المدني ، حدّثنا إسماعيل بن عمرو ، حدّثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن عائشة.

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان ينام وهو جنب ، ولا يمسّ ماء.

أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ، أنبأنا منصور بن الحسين بن علي بن القاسم ، وأحمد بن محمود بن أحمد ، قالا : أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن خريم ابن محمّد بن مروان بن عبد الملك العقيلي البزار الدمشقي ـ بها ـ حدّثنا دحيم ، حدّثنا الوليد ابن مسلّم ، حدّثنا الأوزاعي ، حدّثني يحيى ، حدّثني أبو سلمة قال : سألت عائشة : أكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ينام وهو جنب؟ قالت : نعم ، ويتوضأ وضوءه للصلاة.

أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن عبد الله الخطيبي ـ خطيب جامع أصبهان ، بها ـ أنبأنا أبو الطيّب عبد الرزّاق بن عمر بن موسى بن شمّة (٤) ، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ قال : سمعت ابن منيع بمكة عند الحجر الأسود يقول : سمعت عمرو بن محمّد الناقد يقول : سمعت المعتمر بن سليمان يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبا عمرو الشيباني يقول : سمعت عبد الله بن مسعود يقول : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «سباب المسلّم فسوق وقتاله كفر» [١٠٨٦٣].

__________________

(١) كذا بالأصل وم وت ود ، وفي سير الأعلام : الصائغ.

(٢) ضبطت بضم الدال المهملة وفتح اللام وسكون الياء عن الأنساب وهذه النسبة إلى دليل ، اسم جد.

(٣) بابسير : بفتح الباء الثانية وكسر السين المهملة ، بلدة من نواحي الأهواز (معجم البلدان).

(٤) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ١٤٩.