محمّد بن عبد الملك التاريخي (١) بخطه : سمعه أبا حمزة الصّوفي ينشد :

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن الغسّاني ، قالا : حدّثنا [ـ و](٤) أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب (٥) ، أخبرني أحمد بن علي المحتسب ، أنبأنا محمّد بن الحسين بن موسى النيسابوري ، قال : سمعت نصر بن أبي نصر يقول : سمعت محمّد بن عبد الله المتأفف البغدادي قال : سمعت الجنيد يقول : وافى أبو حمزة من مكة وعليه وعثاء السفر ، فسلّمت عليه وشهيته. قال سكباج وعصيدة تخليني بهما ، فأخذت مكوك دقيق ، وعشرة أرطال لحم ، وباذنجان وخلا ، وأخذت عشرة أرطال دبس ، وعملنا له عصيدة وسكباجة ووضعناها في حيريّ (٦) لنا ، وأدخلته الدار وأسبلت الستر ، فدخل وأكله (٧) كله ، فلمّا فرغ من أكله قال لي : يا أبا القاسم لا تعجب ، فهذا من مكة الأكلة الثالثة.

قال الخطيب (٨) : وأخبرني أبو علي الحسن بن أبي الفضل الشّرمقاني (٩) ، حدّثنا إبراهيم ابن أحمد بن محمّد الطبري ، حدّثنا معروف بن محمّد بن معروف الواعظ ، حدّثنا أبو سعيد الزيادي قال : كان أبو حمزة أستاذ البغداديين ، وهو أول من تكلّم ببغداد في هذه المذاهب ، من صفاء الذكر ، وجمع الهمّة (١٠) ، والمحبة ، والشوق ، والقرب ، والأنس ، لم يسبقه إلى الكلام بهذا على رءوس الناس ببغداد أحد ، وما زال مقبولا حسن المنزلة عند الناس إلى أن توفي ، وتوفي سنة تسع وستين ومائتين ، ودفن بباب (١١) الكوفة.

__________________

(١) ترجمته في تاريخ بغداد ٢ / ٣٤٨.

(٢) كذا رسمها بالأصل وم ، وفي ت : «الموثا».

(٣) تقرأ بالأصل : «مشرفا» والمثبت عن م ، وت.

(٤) الزيادة عن م وت لتقويم السند.

(٥) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١ / ٣٩٣.

(٦) رسمها بالأصل وم : «ح؟؟؟ ر» وفي ت : «حير» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٧) بالأصل وم وت : واكل ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٨) تاريخ بغداد ١ / ٣٩٣.

(٩) الأصل : الشرمغاني ، والمثبت عن م وت وتاريخ بغداد.

(١٠) بالأصل وم وت : الهم ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(١١) بالأصل وم وت : باب ، والمثبت عن تاريخ بغداد.