فقد نقل في « كنز العمّال » (١) ، عن أبي نعيم ، عن ابن عبّاس ، قال : « ما أنزل الله آية ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) إلّا وعليّ رأسها وأميرها ».

ونقل فيه (٢) ، عن أبي نعيم أيضا ، عن ابن عبّاس ، قال : « ما أنزل الله سورة في القرآن إلّا وكان عليّ أميرها وشريفها ، ولقد عاتب الله أصحاب محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وما قال لعليّ إلّا خيرا ».

ونقل ابن حجر في « الصواعق » (٣) ، عن الطبراني ، وابن أبي حاتم (٤) ، عن ابن عبّاس ، قال : « ما أنزل الله ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) إلّا وعليّ أميرها وشريفها ، ولقد عاتب الله أصحاب محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في غير مكان وما ذكر عليّا إلّا بخير ».

ونقل في « كشف الغمّة » ، عن ابن مردويه نحو ذلك من عدّة طرق ، عن ابن عبّاس وحذيفة (٥).

وهو دالّ على إمامة أمير المؤمنين ؛ لأنّ المراد بكون عليّ عليه‌السلام رأسها

__________________

(١) ص ١٥٣ من الجزء ٦ [ ١١ / ٦٠٤ ح ٣٢٩٢٠ ]. منه قدس‌سره.

وانظر : حلية الأولياء ١ / ٦٤ رقم ٤.

(٢) ص ٣٩١ من الجزء ٦ [ ١٣ / ١٠٨ ح ٣٦٣٥٣ ]. منه قدس‌سره.

وانظر : معرفة الصحابة ـ لأبي نعيم ـ ١ / ٨٥ ح ٣٣٤.

(٣) في الفصل ٣ من الباب ٩ [ ص ١٩٦ ]. منه قدس‌سره.

وانظر : المعجم الكبير ١١ / ٢١٠ ـ ٢١١ ح ١١٦٨٧ ، تفسير ابن أبي حاتم ١ / ١٩٦ ح ١٠٣٥.

(٤) لقد أشرنا في الصفحة ٢٤١ ه‍ ٢ من هذا الجزء أنّ ابن تيميّة قد مدح ابن أبي حاتم وتفسيره ، مصرّحا بأنّ لابن أبي حاتم لسان صدق ، وأنّ تفسيره خال من الموضوعات ، ومتضمّن للمنقولات التي يعتمد عليها في التفسير ، وبأسانيد معروفة!

انظر : منهاج السنّة ٧ / ١٣ و ١٧٨ ـ ١٧٩.

(٥) كشف الغمّة ١ / ٣١٤ و ٣١٧.