البصري منصرفه من الحجّ ، أخبرني أبو علي الحسن بن عبد الرّحمن بن إسحاق بن (١) عواد الأسدي المقرئ في جامع البصرة قال : قرأت على محمّد بن صهادوة قال : قرأت على محمّد بن صهادوة قال : قرأت على أبي جزء محمّد بن محمّد قال أبو جزء : الناسخ والمنسوخ على ثلاثة أوجه ، فمنه ما رفع ، وما أثبت خطه (٢) وبدل حكمه ، ومنه نسخ حكمه ونسخت تلاوته ، وبقي ذكره على ألسنة الناس.

٧٨٠٤ ـ ميمون بن علي بن يعقوب بن علي (٣) بن أبي البختري وهب

ابن وهب بن كبير بن عبد الله (٤) بن زمعة بن الأسود بن المظفّر بن أسد

ابن عبد العزّى بن قصي القرشي الأسدي

من أهل صيدا (٥).

حكى عن جدّه يعقوب بن علي.

حكى عنه أبو يعلى عبد الله بن محمّد بن حمزة بن أبي كريمة الصيداوي.

قرأت على أبي القاسم بن السمرقندي ، عن أبي طاهر محمّد بن أحمد بن محمّد ، أخبرنا الحسن بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن جميع ، أخبرنا أبو يعلى عبد الله بن محمّد ، حدّثني ميمون بن علي بن يعقوب القرشي قال : سمعت جدّي [يعقوب بن علي بن أبي البختري يقول : سمعت جدي](٦) أبا البختري يقول :

قال لي هارون الرشيد : يا أبا البختري أين اتخذت (٧) لولدك من بعدك (٨)؟ قلت : يا أمير المؤمنين ، بالشام ، قال : وأي موضع بالشام؟ قلت : بساحل دمشق ، بحصن يقال له صيدا ، قال : وكيف اتخذت الشام وهو ـ ذكروا ـ مأواة (٩) الفتن وفيه العصبية؟ قال : فقلت له : يا أمير

__________________

(١) تحرفت بالأصل إلى : عن ، والمثبت عن «ز» ، ود ، وم.

(٢) من هنا إلى تلاوته مكانه بياض في «ز» ، وم ، وكتب على هامش «ز» : مقطوع.

(٣) بدل «بن علي» في «ز» : القرشي.

(٤) من هنا إلى قوله : أسد. مكانه بياض في «ز».

(٥) في «ز» : «صهبا».

(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن د ، و «ز» ، وم.

(٧) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وفي المختصر : أنخت.

(٨) من قوله : يا أبا ... إلى هنا مكرر بالأصل.

(٩) المأواة : المكان (تاج العروس).