وقد يتخذ منها سكر
وهو غير حسن.
وقد تعني (طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ) فيما عنت ، أن ما رزقناكم للأكل هي كلها طيبات ، إضافة
الصفة الى الموصوف : كلوا من الطيبات التي رزقناكم ، ولكنه كمعنى خاص يخرج الرزق
عن عمومه ، الشامل لغير الطيبات التي نصنعها من الطيبات.
(كُلُوا ... وَاشْكُرُوا
لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) فمن يحرم نفسه أكل الطيبات المرزوقة فقد عبد هواه دون الله
، ومن لم يشكر الله على الطيبات ، فقد عبد هواه دون الله : (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ
الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ
آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ) (٧ : ٣٢).
أجل ـ وإن تحريم
ما احلّه الله عمليا او عقيديا او جميعا ، هو من الإشراك بالله وكفر به ، كما وترك
شكر الله فيما أنعم من الطيبات هو كفران ، أم كفر وإشراك بالله.
يقول الله في حديث
قدسي يرويه عنه الرسول القدسي (صلى الله عليه وآله وسلم): «إني والجن والإنس في
نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري وأرزق ويشكر غيري» .
و «إن الله طيّب
لا يقبل إلّا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال : يا أيها
الرسول كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم» وقال : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا
مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ ...)
.
__________________
