واختصاص الذكر في
بعض الأحاديث لا يعني إلّا الأكثر مصداقا للذين يطيقونه ، حيث العناية الخاصة لمثل الشيخ تقتضي العبارة الخاصة به
في مذهب الفصاحة ، لا سيما قمتها المرموقة في القرآن ، هذا ، إلّا أن المطيق الذي
سوف يطوق الصيام دون إطاقة ، عليه القضاء عند المكنة والسعة ، مثل «الحامل المقرب
والمرضع القليل اللبن لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان لأنهما لا يطيقان الصوم
وعليهما ان يتصدق كل واحد منهما في كل يوم يفطران بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم
أفطرتا فيه تقضيان بعد» .
هذا ، وقد تتقيد
المرضعة بالتي لا تستطيع على اتخاذ ظئر لولدها ، إذ لا تصدق ـ إذا ـ أنها تطيق
الصيام إلّا ان ظاهر الإطاقة هي الذاتية ، فكما لا يفرض على الشيخ
الهرم تجديد قوته بدواء او غذاء حتى يسطع الصيام ، كذلك المرضعة ، وقد يدخلان في (فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً) تكلفا في طوع الصيام ، ولكنه غير مفروض ، فالأشبه جواز
إفطار المرضع وان استطاعت على ظئر ، لا سيما وان
__________________
