دون إكراه ، وأما
الإيمان دون بينات ، أو الإسلام دون إيمان ولما تبينت له البينات ، فلا رصيد لهما
في نفي ولا إثبات ، اللهم إلّا ظاهرة أحكام الإسلام ما هو مسلم ، ثم سلبها إذا رجع
إلى ما كان ، دون حبوط لأعماله ولا خلود في النار ، فإنهما يختصان بالارتداد عن
الإيمان ببينة كما هو ظاهر القرآن.
ترى إذا رجع
المرتد الى إسلامه فهل يقبل منه على أية حال؟ قد يقال : لا إلّا إذا كان مليّا ،
ولكن ظاهر الإطلاق من (فَيَمُتْ وَهُوَ
كافِرٌ) أنه يقبل منه مطلقا لا سيما نظرا الى آيات آل عمران.
وقد لا يمانع وجوب
قتل المرتد فطريا دون استتابة او قبول توبة قبول توبته عند الله ، حيث القتل لا يدل على كفره بعد
توبته كما قبلها ، وانما هو جزاء ارتداد عن فطرة كما يجازى كل محكوم بالقتل لا
لكفره ، ولكن «الله (غَفُورٌ
__________________
