بعد سكر ، وذلك
تضييق لفرص المزاولة العملية لعادة الشرب ، وكسر لعادة الأمان المتعلقة بمواعيد
التعاطي ، فإما مواصلة للشرب فلا صلاة ، أم صلاة ولا شرب ، حيث الصلاة حالة السكر
محرمة قد تربوا محظورها على ترك الصلاة ، إذ قد يقول السكران في الصلاة ما يقطع كل
صلات العبودية كما حصل من بعضهم فنزلت آية النساء ، لذلك فشرب الخمر شر من ترك
الصلاة «لأنه يصير في حال لا يعرف معها ربه» .
وترى هذه الآيات
مكيات ومدنيات ، التي تقول عن الخمر انها اثم كبير تمنع عن كبير العبادات ، أليست
هي بيانات شافية في تحريم الخمر ، إذ ما كفت الخليفة عمر وما شفته عن تعوّد الخمر
حتى نزلت آية المائدة إلى (فَهَلْ أَنْتُمْ
مُنْتَهُونَ) فقال : انتهينا انتهينا؟!.
__________________
