من آية العفو ،
وهو الزائد عن الحاجة المتعودة.
(صَدَقَةً
تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها) تطهيرا لهم عن أدناس الأموال والذنوب والبخل وطموحات
الفقراء ، وتزكية لهم بترفيع درجات ، فقد تعني «تطهرهم» واجهة السلب : «لا إله» و
«تزكيهم» واجهة الإيجاب «إلا الله» فقد تحلق كلمة التوحيد على كافة الأحوال
والأموال دونما استثناء.
ثم (وَصَلِّ عَلَيْهِمْ) مزيدا للرحمة (إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ
لَهُمْ) عما يعرضهم من بأس وبؤس في دفع الأموال واندفاع الأحوال.
ذلك وقد «كان رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا أتي بصدقة قال : اللهم صل على آل فلان فأتاه
أبي بصدقته فقال : اللهم صل على آل أبي أوفى» .
ذلك ، وليس (صَلِّ عَلَيْهِمْ) يختص بمن يأخذ من أموالهم صدقة ، بل هو يعم المؤمنين على
درجاتهم وكما يروى رحمته وصلواته الشاملة لهم .
وترى «خذ» تعني
الأخذ البدائي ، أم الأخذ عند الإعطاء ، أم تعنيهما قضية طليق الأخذ الشامل لهما ،
فالذين يؤتون الصدقات المفروضة يأخذها رئيس الدولة الإسلامية ، والذين لا يؤتونها
يبعث عمالها ليأخذوها
__________________
