والمحاظير بما
يتفقهون عندهم ، وهي الحدود والثغور المعرفية والعقيدية والعملية.
فهنا «ليتفقهوا»
لا ترجع ـ فقط ـ إلى النافرين ، فإن مجال النفر هو الجهاد وليس التفقه في الدين ،
فالمحور الذي تحور حوله الآية هو «المؤمنون» و ـ إذا ـ ف «ليتفقهوا» هم غير
النافرين.
ذلك ، وإن تكن
جبهات الحرب أيضا مجالات لعملية التفقه في الدين ، ولكنها ليست إلّا على هوامش
الجهود من المتفقهين الرسميين للدّين ، فهم الأساتذة الأولون في إنذار النافرين ،
مهما تلمذوا عليهم هؤلاء تفقها عمليا للجهاد في سبيل الله.
وفي إرجاع ضمير
الجمع في «ليتفقهوا» ـ فقط ـ إلى النافرين جمع لمسؤولية التفقه مع الجهاد فيهم ،
وسلب لهما عن الباقين ، رغم أن مجال التفقه للباقين أوسع بكثير من النافرين.
ذلك ، وقد يعنى من
ضمير الجمع كلا الباقين والنافرين مهما
__________________
