ولو جاز أن يسجد
أحد لأحد لكان يوسف هو الذي يسجد لأبويه لعظم حرمة الوالدين!
أم كان يوسف قبلة
لهم في ذلك السجودة دون عبودية ولا احترام؟ وسجود القبلة سجود إليها ، لا سجود
لهاء وهنا (خَرُّوا لَهُ
سُجَّداً)! ثم القبلة توقيفية وليست فوضى جزاف ، ولكل شرعة قبلة
يشرعها الله!
أم ـ وعلى حد
المروي عن الإمام الرضا (عليه السلام) ـ «أما سجود يعقوب وولده فإنه لم يكن ليوسف
وإنما كان من يعقوب وولده طاعة لله وتحية ليوسف كما كان السجود من الملائكة لآدم
ولم يكن لآدم وإنما كان منهم ذلك طاعة لله وتحية لآدم ، فسجد يعقوب وولده ويوسف
معهم شكرا لله لاجتماع شملهم الم تر أنه يقول في شكر ذلك الوقت: (رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ
..)؟ .
__________________
