جائز الوجود ، فجواز وجوده موجود قبل وجوده ، فإنه لو (١) لم يكن موجودا أنه جائز الوجود ، كان معدوما أنه جائز الوجود ، وكان ليس بجائز الوجود فكان ممتنع الوجود فجواز الوجود موجود قبل الوجود وجواز الوجود للموجود (٢) أمر محصل لا محالة ، ليس هو نفس العدم. فكم من معدوم غير جائز الوجود ، فهو إما جوهر قائم بنفسه وإما أمر هو موجود فى شيء ، ولو (٣) كان أمرا قائما بنفسه (٤) لا فى محل ولا فى موضوع ، لكان من حيث هو كذلك هو غير مضاف. لكنه من حيث هو جواز وجود هو مضاف إلى شيء ، ومعقول (٥) بالقياس ، فليس هو (٦) جوهرا قائما بذاته بل عسى أن يكون إضافة ما وعرضا ما لجوهر ، ولا يجوز أن يكون (٧) جوهرا له إضافة ، لأن تلك الإضافة تكون نسبة إلى الشيء المفروض معدوما ، ولا يمكن أن تكون (٨) تلك الإضافة (٩) نسبة مطلقة كيف اتفقت ، بل نسبة معينة ، ولا تتعين تلك النسبة إلا بأنها جواز فقط ، فيكون إذن الجواز نفس الإضافة لا جوهرا يلزمه إضافة هى غير الجواز ، ومجموعهما هو الجواز ، وليس وجوده بالحقيقة فيما يجوز وجوده وهو معدوم بعد ، فإن الصفة الموجودة لا تعرض لمعدوم ، ولا هو صفة للمبدإ الفاعل (١٠) حتى تكون هى القدرة ، فإن القدرة على الإيجاد أو جواز (١١) الإيجاد ليس هو جواز الوجود (١٢). ولذلك يصح أن يقول القائل : إن القدرة على الممتنع محال (١٣) ، وعلى ما ليس فى نفسه جائر الوجود محال. وليس يكون (١٤) ذلك هو (١٥) قولنا : إن القدرة على ما ليس جائر الإيجاد محال (١٦) ، أو جواز (١٧) إيجاد ما ليس بجائز الإيجاد محال ، فإن الأول من القولين يؤدى مفهوما (١٨) غير مفهوم القول الثاني ، فإن قائل القول الأول يفيد معنى غير هذر ، وقائل القول الثاني يفيد هذرا ، أى إذا قال إن (١٩) ما لا يجوز إيجاده ، لا يجوز إيجاده ، فإن قوله قول هذر (٢٠) لا كقول من يقول : إن ما لا يجوز وجوده فى نفسه لا يجوز إيجاده عن (٢١) غيره ، فإن هذا قول صحيح مستعمل فى القياس مقبول. وكذلك (٢٢) فإن الناظرين ينظرون فى الأمور هل هى جائزة الوجود ، حتى يحكموا أنها جائز إيجادها ، أو هل هى غير جائزة (٢٣) الوجود ، حتى يحكموا أنها غير جائز إيجادها. ويستحيل أن ينظروا أنها هل هى جائز إيجادها (٢٤)

__________________

(١) لو : ساقطة من م. (٢) للموجود : الموجود د ، م.

(٣) ولو : فلو سا ، ط.

(٤) وإما أمر ... بنفسه : ساقطة من سا.

(٥) ومعقول : ومعقوله د (٦) هو : ساقطة من ط.

(٧) يكون (الثانية): + جواز الوجود سا ، ط ، م.

(٨) ولا يمكن أن تكون : ولا تكون سا.

(٩) تكون ... الإضافة : ساقطة من د.

(١٠) الفاعل : الفاعل سا ، ط ، م

(١١) أو جواز : وجواز د. (١٢) الوجود : الإيجاد سا

(١٣) محال : ساقطة من م. (١٤) يكون : ساقطة من سا

(١٥) هو : عن سا. (١٦) محال : بمحال سا ، ط

(١٧) أو جواز : إذ جواز سا (١٨) مفهوما : معنى ما سا.

(١٩) إن : ساقطة من سا (٢٠) قول هذر : هذا ط.

(٢١) عن : من سا ، ط. (٢٢) وكذلك : ولذلك ط ، ساقطة من سا.

(٢٣) جائزة : جائز د (٢٤) ويستحيل ... إيجادها : ساقطة من سا.