كذلك ، فقولهم فى المركبات التي ترى متشابهة الأجزاء كاللحم والعظم بذلك أحكم (١). وقد قالت جماعة منهم إنه إن لم يكن الأمر كذلك فجائز أن يكون من كل صغير منها ما هو أصغر دائما ، وإذا كان يجوز ذلك فى الماء والهواء والنار والأرض (٢) وفى اللحم والعظم وغير ذلك ، فسيجوز (٣) أن نأخذ أجزاء البسائط بأي حد كان فيكون منها ما يكون (٤) بالمزاج ، كالأشياء التي تتكون (٥) عن الماء والهواء والنار والأرض ، وما تكون بالتركيب ، كالحيوانات التي تتكون عن تركيب اللحم والعظم. فجاز (٦) أن تكون المتكونات الحيوانية والنباتية على أى قدر شئنا. فيكون من الممكن أن يحصل فيل فى قدر البعوضة.

ولهم أن يقولوا : ولا يلزم من مقابل هذا أن تكون بعوضة فى قدر الفيل ، إذ الامتزاج يقتضى صغر الأجزاء لاكبرها ، فإن الأجزاء إذا كبرت وتلاقت وهى كبيرة لم تفعل من الامتزاج ما يفعله الصغر (٧) ولهذا ما كانت المعاجين (٨) التي تمزج (٩) ، قد (١٠) يعين على تكوينها (١١) حد من الدق ، وكان (١٢) كبر الأجزاء فيها يمنع أن تنفذ قوى بعضها فى بعض.

ولهم أن يقولوا أو عسى (١٣) قائل منهم قال : إن هذا الإمكان لو كان صحيحا فى تكون الحيوانات عن اسطقساتها (١٤) ، لم يكن إمكانا مطلقا ، بل كان يجب أن يكون أكثر بالقياس إلى الموجود (١٥) (١٦) إمكانا أكثريا (١٧) ، وذلك لأن امتزاج الأقل قبل امتزاج (١٨) الأكثر فإن الأكثر يحصل عن الأقل وكذلك القول فى التركيب ووجود ما هو قبل أولى من وجود (١٩) ما هو بعد ، فتكون الامتزاجات عن أصغر الأجزاء أولى بالوجود ، فكان (٢٠) يجب أن يكون وجود فيلة على قدر السنانير ، فضلا عن قدر البعوض (٢١) ، أمرا لا يندر ندورا يلحق بالممتنع. وعلى أنا كيف نسمى ما يكون على قدر البعوض (٢٢) فيلا ، إلا باشتراك الاسم ، فإن الأفعال الفيلية لا تصدر عن هذا القدر.

فهذا (٢٣) ما يقولونه ، ووجه (٢٤) ما يقولونه ، وأما الحكم على هذا القول فيجب أن يكون منا على هذه الصفة ، إما فى

__________________

(١) أحكم : + وأجدر سا. (٢) والأرض : ساقطة من د

(٣) فسيجوز : فيجوز ط (٤) ما يكون : + هو ط ؛ + ما هو م.

(٥) تتكون : تكون م. (٦) فجاز : فجائز سا ، ط ، م.

(٧) الصغر : الصغير ط ، م. (٨) المعاجين : المعجونات سا

(٩) تمزج : تمترج ط (١٠) قد : وقد سا ، ط

(١١) تكوينها : تكونها سا ، ط (١٢) وكان : فكان م.

(١٣) أو عسى : وعسى م. (١٤) اسطقسانها : اسطقساتهم ط

(١٥) إمكانا ... الموجود : ساقطة من د (١٦) الموجود : الوجود سا

(١٧) إمكانا أكثريا : ساقطة من سا. (١٨) الأقل قبل امتزاج : ساقطة من م.

(١٩) ما هو قيل أولى من وجود : ساقطة من د. (٢٠) فكان : وكان وكان د ، ط.

(٢١) البعوض : البعوضة د ، ط. (٢٢) البعوض : البعوضة ط.

(٢٣) فهذا : قدر مما سا

(٢٤) ووجه : ووجهة ط.