وكيف يستند إلى
آية الخلافة الكاشفة السوء بدعاء المضطرين ، في فرض الطاعة للخلافة الخلاعة السوء
، التي هي سوء على سوء للمضطرين؟!
كلا! وإنها دعوة
خير استئصالا لضر وشر وكما يروى عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قوله حين يسأل يا
رسول الله الام ندعو؟ قال : أدعو لي الله وحده الذي إن نزل بك ضر فدعوته كشف عنك ،
والذي إن ضللت بأرض قفر فدعوته رد عليك ، والذي إن أصابك سنة فدعوته أنزل لك» .
وهذه مصاديق
متعودة فردية للضر والشر ، ثم أضر منها وأقفر ما المضطرون إلى كشفه عنهم أفقر وهو
السلطة الصالحة في خلافة الأرض ، وقمتها العالية المنتظرة لكافة المستضعفين
المؤمنين الخلافة المهدوية العالمية عليه كل سلام وتحية ، ف «يجعلكم» هنا ليست
لتعني فقط الجعل التشريعي دون تكوين ولا التكويني دون تشريع ، لأن كلّا دون الآخر
لا يكشف به السوء الجماهيري المترقب من الخلافة الصالحة ، فانما واقع الخلافة
الشرعية هو الذي يكشف به ذلك السوء ، وللمخاطبين في «يجعلكم» درجات حسب القابليات
والفاعليات ثم و «يجعلكم» هذا هو نتيجة أدعية المضطرين بمن فيهم المستأهل لهذه
الخلافة ، دعوات مقرونة بمحاولات صالحة لاجتثاث الخلافة عن الطالحين واختصاصها
بالصالحين بمراتبهم ودرجاتها.
فالله هو المجيب
المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ، وبالمآل
__________________
