وهل ان الطير ايضا علّمت منطق سليمان إذ كلمته هدهد في حوار؟ طبعا نعم! وإلّا فكيف عرفت مقال سليمان ثم أجابت «فَقالَ أَحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ

__________________

واخرج في الغزوات باب غزوة خيبرة ٦ : ١٩٦ عن عائشة قالت : ان فاطمة (عليها السلام) ـ الى ان قالت ـ : فأبى ابو بكر ان يدفع الى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها.

واخرج مثله مسلم في صحيحه ٣ : ٧٢ واحمد في مسنده ١ : ٦ ، ٩ والطبري في تاريخه ٣ : ٢٠٢ والطحاوي في مشكل الآثار ١ : ٤٨ والبيهقي في سننه ٦ : ٣٠٠ ـ ٣٠١ وكفاية الطالب ٢٢٦ وتاريخ ابن كثير ٥ : ٢٨٥ وقال في ٦ : ٣٣٣ : لم تزل فاطمة تبغضه مدة حياتها ، وذكره بلفظ الصحيحين الديار بكري في تاريخ الخميس ٢ : ١٩٣.

ولقد بلغت من موجدتها انها أوصت بان تدفن ليلا وان لا يدخل عليها احد ولا يصلي عليها ابو بكر فدفنت ليلا ولم يشعر بها ابو بكر وصلى عليها علي وهو الذي غسلها مع اسماء بنت عميس : (طبقات ابن سعد ـ رسائل الجاحظ ٣٠٠ ـ حلية الأولياء ٣ : ٤٣ ـ مستدرك الحاكم ٣ : ١٦٣ ـ طرح التثريب : ١ : ١٥٠ اسد الغابة ٥ : ٢٥٤ ـ الاستيعاب ٣ : ٧٥١ ـ مقتل الخوارزمي ١ : ٨٣ ـ ارشاد الساري للقسطلاني ٦ : ٣٦٢ ـ الاصابة ٤ : ٣٧٨ ـ ٣٨٠ ، تاريخ الخميس ١ : ٣٢٣).

وقال الواقدي كما في السيرة الحلبية ٣ : ٣٩٠ ثبت عندنا ان عليا كرم الله وجهه دفنها رضي الله عنها ليلا وصلى عليها ومعه العباس والفضل ولم يعلموا بها أحدا.

ومن جراء تلك الموجدة منعت ان تدخلها يوم ذاك عائشة كريمة أبي بكر فضلا عن أبيها فجاءت تدخل فمنعتها الأسماء فقالت. لا تدخلي ، فشكت إلى أبي بكر وقالت : هذه الخثعمية تحول بيننا وبين بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فوقف ابو بكر على الباب وقال يا اسماء ما حملك على ان منعت ازواج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ان يدخلن على بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقد صنعت لها هودج العروس؟ قالت : هي امرتني ان لا يدخل عليها أحد وامرتني ان اصنع لها ذلك ـ راجع (الاستيعاب ٣ : ٧٧٢ ـ ذخائر العقبى ٥٣ ـ اسد الغابة ٥ : ٥٢٤ ـ تاريخ الخميس ـ