يَوْمٍ
عَظِيمٍ (١٨٩) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ
أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٩٠) وَإِنَّ رَبَّكَ
لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ)
(١٩١)
تأتي (أَصْحابُ الْأَيْكَةِ) في أربع هذه منها ، و «الأيكة» شجر ملتف ، وأصحاب الأيكة
نسبوا إليها وهي غيضة وريفة من الأشجار كانوا يسكنونها وهي بلدتهم ، ورسولهم شعيب
فيمن أرسله إليهم من أهل مدين وهم الأصلاء وهؤلاء فروع ف (وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً) (٧ : ٨٥) إذ كان
منهم ، وهنا (إِذْ قالَ لَهُمْ
شُعَيْبٌ) دون «أخوهم» إذ لم يكن منهم وموقع مدين بين الحجاز وفلسطين حول خليج العقبة.
ولقد كانوا مخسرين
الناس ، يبخسونهم أشيائهم ، عاثين في الأرض إفسادا ، فلذلك بزغت الدعوة الأصلاحية
من صالح وفقا لحالتهم البئيسة كما هي سنة الرسالات المستمرة.
فهنا أوامر ونواهي
ثلاث في ناحية هذه الدعوة المصلحة ، بعد ان طمأنهم برسالته الأمينة :
(أَوْفُوا الْكَيْلَ
وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ) ١٨١.
فالكيل بين واف
وطفيف وزائد ، إيفاءه واجب ، وطفيفه محرم ، وزائده راجح ، وهنا أمر بواجب الإيفاء
ونهي عن محرم التطفيف والإخسار ، ولأن
__________________
