الإنس والجن ،
فانها فلتة لا تدوم ، والحياة الزوجية هي حياة السكن الدائبة.
فقد «خلق» :
لتسكنوا «لكم» : لتسكنوا» ـ «من أنفسكم» ـ «لتسكنوا» فالسكن الحيوي عن ضربات
الحياة الدنيوية واضطراباتها هو ـ بالفعل ـ الغاية المقصودة من (خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ) مثلث من الآيات الرحمات تنحو منحى سكون الحياة عن اضطرابات
، ولأن مجرد الخلق لكم لتسكنوا لا يكفي وئاما تاما بين الزوجين تاما ، والرابطة
الجنسية غير كافلة بتحمّل مشاق الحياة العائلية ، لذلك :
(وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ
مَوَدَّةً وَرَحْمَةً) تحكيما لتلك العلاقة الوطيدة بين الزوجين ، فالمودة ـ كما
يتلمح من آياتها ـ هي المحبة الظاهرة في العمل ، وكصراح لهذه اللمحة (إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ) (١١ : ٩٠) حيث
الودّ بعد الرحمة ليس رحمة مجردة ، إذا فهو الرحمة البارزة واقعيا.
والمودة المجعولة
بين الزوجين ظاهرة في عشرتهما إن لم يحصل مانع في البين ، فالحياة الزوجية الودية
تشغل ـ لو لا الموانع ـ مشاعرهم وأعصابهم ، قالاتهم وفعالاتهم وكل اتصالاتهم
وانفصالاتهم ، وحقا يروى عن رسول الهدى انه «ما يعدل الزوج عند المرأة شيء» ، ثم «ورحمة» قد
تعني
__________________
