النارية المتناهية بقى هناك (١) ماء ، إن استحال نارا لم يكن كون كل نار عن ماء إنما هو بسبيل الانتقاض (٢) والتميز ، (٣) بل على سبيل سلخ الصورة ؛ وإن امتنع عن الاستحالة لم يكن كل ماء من شأنه أن يكون عنه نار (٤) أو هواء. وأن اضطر إلى أن يقول إن هذا الاختلاط بحيث لا يتأتى كمال التميز (٥) فيه ، لم يخل (٦) (٧) إما أن يكون جميع الأجزاء النارية التي فى الماء والهواء (٨) سواء (٩) فى شدة (١٠) الملازمة (١١) للأجزاء (١٢) المائية ، أو بعضها ألزم ، وبعضها أسلس طاعة للتميز. (١٣) فإن كان الجميع سواء (١٤) فى ذلك ، وجازت (١٥) المفاصلة على جزء جازت أيضا على كل جزء. وإن كان بعض الأجزاء (١٦) ليس من شأنه أن يفاصل فإن كان ذلك لطبيعة النارية فالآخر مثله ؛ وإن كان (١٧) لطبيعة مضافة إليها فهو غلط (١٨) آخر ، والكلام عليه ، وفى (١٩) مخالطته ومفاصلته ثابت. ومع ذلك ، فيبقى الذي لا يفاصل فى طائفة من الماء تصير (٢٠) به تلك الطائفة ماء لا يتكون عنه نار. (٢١)

وأما إن (٢٢) قيل أن الماء يتكون عنه نار أو هواء إلى أن تتميز الأجزاء المائية ، ويبقى ماء صرفا لا يتكون عنه نار بعد ذلك ـ وهو قول غير قول المخاطبين فى هذا الوقت ـ فلا يلزم هؤلاء شىء مما قلنا (٢٣) البتة ، وكانت مخاطبتهم من وجه آخر ، وبالكلام (٢٤) المشترك المخاطبة جميع من رأى أن الأشياء التي نسميها نحن الاستحالة ، (٢٥) إنما هى (٢٦) بروز (٢٧) من الكوامن ، أو مداخلة مبتدأة. وذلك لأن الماء إذا سخن لمجاورة (٢٨) النار ففيه ظن من يرى أن ناريات فيه قد (٢٩) برزت ، وظن من يرى (٣٠) أن ناريات قد (٣١) نفذت (٣٢) فيه ، وداخلته من النار المجاورة.

والشركة بين المذهبين إنما هى (٣٣) فى شىء واحد ، وهو أن الماء لم يستحل (٣٤) حارا

__________________

(١) د : هنالك (٢) م : الانتقاص فى التمييز (٣) ط : التمييز. (٤) سا : نارا. د : وإن

(٥) م : التمييز (٦) سا : نحلو (٧) وفى م ، ب ، سا ، ط ، فلم يخل

(٨) م ، ب : أو الهواء (٩) ط ، د : سواسية

(١٠) د : شد (١١) م : سا ، ب : شدة الملاقاة

(١٢) سا : الأجزاء (١٣) م ، ب : للتمييز

(١٤) م : سواء (١٥) سا ، ب ، د : جاز

(١٦) ط : الأجزاء+ منه. (١٧) د : كانت (١٨) م : خلط

(١٩) م : عليه فى (٢٠) ط ، د : يصير

(٢١) سا : نارا (٢٢) م : ـ إن. (٢٣) م : قلناه

(٢٤) د : وما الكلام (٢٥) د : به+ على ـ سا ، د : استحالات

(٢٦) ط : إنما هو (٢٧) ط : ببروز

(٢٨) م : مجاورة ، وفى ط : بمجاورة

(٢٩) سا : وقد (٣٠) سا : ترى

(٣١) ط : فقد (٣٢) م : يقذف

(٣٣) ط : إنما هو (٣٤) ط : يستحيل.