حدود التوسط (١) فيه بين الرطب واليابس ، والحار والبارد يعدّ (٢) الأجسام العنصرية لقبول اللحمية ، ولا تمنعها (٣) عن ذلك صورها ، كما (٤) لا يمنع (٥) صورة (٦) الأرض فى الجزء المتدخن أن تقبل حرارة مصعدة. فيكون حينئذ من شأن البسائط أن تقبل (٧) صورة (٨) هذه الأنواع وإن (٩) لم تتركب ؛ (١٠) بل إذا استحالت (١١) فقط. فلا يكون إلى التركيب (١٢) والمزاج حاجة البتة ، فنقول :

أما أولا فليس اعتراض هذه الشبهة على أحد المذهبين أولى من اعتراضها على الآخر. فإن صاحب هذا المذهب المخترع (١٣) أيضا يرى أن اجتماع العناصر شرط فى حصول الصورة للتركيب بسبب ما يقع بينها (١٤) من الفعل والانفعال ، وأنها أولا يعرض لها الفعل والانفعال فى كيفياتها ، ثم يعرض لها أن تخلع (١٥) صورة ، وتلبس صورة ، ولو لا ذلك لما كان لتركيبها فائدة. وإذا (١٦) تركبت فإنما يقع بينها تغير فى كيفياتها بالزيادة والنقصان ، حتى تستقر (١٧) على الأمر الذي هو المزاج. ثم (١٨) تحدث (١٩) صورة أخرى يعد لها المزاج ؛ إذ (٢٠) لا يكون ما يظن (٢١) أنه (٢٢) وارد بعد المزاج إلا المفرد. (٢٣) (٢٤) وكيف ما كان فذلك لاستحالتها فى فى كيفيتها ، فيجب أيضا من ذلك أن تلك الاستحالة إذا عرضت للمفرد منها قبل المفرد وحده تلك الصورة ، أو إن كان لا يقبلها ؛ (٢٥) لأن تلك الاستحالة يستحيل (٢٦) فيها إلا أن تتصغر أجزاؤها ، إلا أن تتجاور (٢٧) فاعلة ومنفعلة (٢٨) على أوضاع مخصوصة ، (٢٩) وأن تكون (٣٠) تلك الصورة مستحيلة أن تستحفظ (٣١) إلا بتلك المجاورة ، وأن الصورة لا تحل مادة لا (٣٢) تستحفظها ، أو غير هذا من العلل والمعاذير (٣٣) ـ فهو جواب (٣٤) مشترك للطائفتين معا.

على أنه يشبه أن تكون (٣٥) الحدود المحتاج إليها من المزاج فى تهيئة المادة لقبول الصورة

__________________

(١) م : المتوسط فيه من (٢) م : بعد

(٣) م : ولا يمنعها من (٤) د : ـ كما

(٥) م ، ط : يمنع (٦) م : ـ صورة (٧) م : يقبل (٨) ط : صور

(٩) م : ـ وإن (١٠) م : يترتب ، وفى ط : يتركب

(١١) م ، د : استحال (١٢) م : المركب (١٣) : د : المحدث بدلا من «المخترع»

(١٤) سا : بينهما. (١٥) م ، ط : يخلع ... ويلبس

(١٦) د : فإذا (١٧) م ، ط : يستقر

(١٨) د ، ب : ـ ثم. (١٩) بخ ، د : ويحدث

(٢٠) ب ، د : او بدلا من «إذ»

(٢١) سا : نظن (٢٢) ب : وأنه

(٢٣) د : ـ إلا المفرد (٢٤) ط ، سا : ـ المفرد

(٢٥) سا ، ط : لا يقبله (٢٦) سا : لا يستحيل

(٢٧) م ، د : يتجاوز (٢٨) م : فاعلها ومنفعلها

(٢٩) م : محسوسة (٣٠) م ، ط : يكون

(٣١) م ، ط : يستحفظ. (٣٢) ط ، د : ـ لا

(٣٣) سا ، د : المقادير (٣٤) د : فهذا جواب

(٣٥) م ، ط : يكون