[الآية : ٤٠ ، ٤٧ ، ١٢٢] و (جاءَنِي الْبَيِّناتُ) بالطول غافر [الآية : ٦٦].
وعن : ابن محيصن والمطوعي إسكان يائي (بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ) بآل عمران [الآية : ٤٠] و (أَرُونِيَ الَّذِينَ) بسبإ [الآية : ٢٧].
وعن : ابن محيصن وحدة تسكين (حَسْبِيَ اللهُ) بالتوبة [الآية : ١٢٩] بلا خلاف ، وعنه بخلف تسكين يائي (شُرَكائِيَ الَّذِينَ) بالنحل [الآية : ٢٧] و (حَسْبِيَ اللهُ) بالزمر [الآية : ٣٨] والباقون بفتحها فيهن فهذه ثلاث وعشرون ياء اختلف فيها.
واتفقوا : على فتح التسع الباقية من هذا النوع وهي (بِيَ الْأَعْداءَ ، مَسَّنِيَ الضُّرُّ ، مَسَّنِيَ الْكِبَرُ ، وَلِيِّيَ اللهُ ، شُرَكائِيَ الَّذِينَ) في الثلاثة غير النحل (نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ ، أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ).
وعن : ابن محيصن تسكين كل ياء اتصلت بأل في جميع القرآن.
النوع الخامس همزة الوصل : العارية عن اللام ووقعت في سبعة مواضع إلا عند ابن عامر ومن معه فستة لقطعة همزة (أَخِي اشْدُدْ) كما يأتي إن شاء الله تعالى وهي (إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ ، أَخِي اشْدُدْ ، لِنَفْسِي اذْهَبْ ، ذِكْرِي اذْهَبا ، يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ ، قَوْمِي اتَّخَذُوا ، مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ)(١).
فقرأهن : أبو عمرو بالفتح في السبعة وافقه اليزيدي وقرأ ابن كثير كذلك في (إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ ، وأَخِي اشْدُدْ) وافقهما ابن محيصن بخلف عنه (٢).
وقرأ : نافع وابن كثير وكذا أبو جعفر (لِنَفْسِي اذْهَبْ ، وذِكْرِي اذْهَبا) بالفتح أيضا وافقهم ابن محيصن.
وقرأ : نافع ، والبزي وكذا أبو جعفر ، وروح (إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا) بالفتح.
وقرأ : نافع وابن كثير وأبو بكر وكذا أبو جعفر ويعقوب (بَعْدِي اسْمُهُ) بالفتح وافقهم الحسن ولم يأت في هذا النوع ياء اجمع على فتحها ، أو إسكانها.
النوع السادس في الياء التي بعدها متحرك غير الهمزة : ووقعت في خمسمائة وستة وتسعين موضعا المختلف فيه منها خمسة وثلاثون موضعا تأتي إن شاء الله تعالى في محالها نحو : (بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ ، بِي لَعَلَّهُمْ ، وَجْهِيَ لِلَّهِ).
فقرأ : نافع وهشام وحفص وكذا أبو جعفر بفتح (بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ) بالبقرة ، والحج وقرأ هشام وحفص كذلك بنوح (٣).
وقرأ : ورش كذلك (بِي لَعَلَّهُمْ) بالبقرة [الآية : ١٨٦] و (لِي فَاعْتَزِلُونِ) بالدخان
__________________
(١) انظر فرش الحروف من (١٥٩) ، وما بعدها. [أ].
(٢) أي مرة يفتح الياء (إني ، أخي) ومرة يسكن (إني ، أخي). [أ].
(٣) ستأتي في فرش الحروف ص (١٥٩) كل موضع في سورته فليعلم. [أ].