أرسلت به إليهم (فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسابُ) ولهذا قال : (لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ) قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما : (وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ) [ق : ٤٥] أي لست تخلق الإيمان في قلوبهم ، وقال ابن زيد : لست بالذي تكرههم على الإيمان.

قال الإمام أحمد : حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر ، قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عزوجل» ثم قرأ : (فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ) (١) وهكذا رواه مسلم في كتاب الإيمان والترمذي والنسائي في كتابي التفسير من سننيهما من حديث سفيان بن سعيد الثوري به بهذه الزيادة ، وهذا الحديث مخرج في الصحيحين من رواية أبي هريرة بدون ذكر هذه الآية.

وقوله تعالى : (إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ) أي تولى عن العمل بأركانه وكفر بالحق بجنانه ولسانه ، وهذه كقوله تعالى : (فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى) [القيامة : ٣١ ـ ٣٢] ولهذا قال : (فَيُعَذِّبُهُ اللهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ).

قال الإمام أحمد (٢) : حدثنا قتيبة ، حدثنا ليث عن سعيد بن أبي هلال عن علي بن خالد أن أبا أمامة الباهلي مر على خالد بن يزيد بن معاوية ، فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «ألا كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله» ، تفرد بإخراجه الإمام أحمد ، وعلي بن خالد هذا ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه ولم يزد على ما هاهنا ، روى عن أبي أمامة وعنه سعيد بن أبي هلال ، وقوله تعالى : (إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ) أي : مرجعهم ومنقلبهم (ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ) أي نحن نحاسبهم على أعمالهم ونجازيهم بها إن خيرا فخير وإن شرا فشر.

آخر تفسير سورة الغاشية ، ولله الحمد والمنة.

تفسير سورة الفجر

وهي مكية

قال النسائي : أنبأنا عبد الوهاب بن الحكم أخبرني يحيى بن سعيد عن سليمان عن محارب بن دثار وأبي صالح عن جابر قال : صلى معاذ صلاة ، فجاء رجل فصلى معه ، فطول

__________________

(١) أخرجه البخاري في الإيمان باب ١٧ ، والاعتصام باب ٢٨ ، ومسلم في الإيمان حديث ٢٤ ، ٢٦ ، والترمذي في الإيمان باب ١ ، وتفسير سورة ٨٨ ، وابن ماجة في الفتن باب ١. وأحمد في المسند ١ / ١١ ، ١٩ ، ٣٦ ، ٤٨ ، ٢ / ٣١٤ ، ٣٧٧ ، ٤٢٣ ، ٤٣٩ ، ٤٧٥ ، ٤٨٢ ، ٥٠٢ ، ٥٢٨ ، ٣ / ٢٩٥ ، ٣٠٠ ، ٣٣٢ ، ٣٩٤ ، ٥ / ٢٤٦.

(٢) المسند ٥ / ٢٥٨.