١١١٨ سنة ١٣٥٧. ١٤١٥ القرن ١١.* الرضوية : ٦٠٥٠.* الفيضية : ١٧٦٦.* گلپايگاني : ١٨١ / ١١ القرن ١١. ١٤٦ / ٢٤ القرن ١٣. ١٤٥ / ٢٤ القرن ١٣.* مجلس : ٥١٨٠ سنة ١٠٦٩. ٤٨٠٥ سنة ١٠٨١. ٥٩٠٣ سنة ١١١٩.* مجلس (سنا) : ٣٩١ القرن ١١.* مرعشي : ٤٣٦٧. ٥٧٨٥ سنة ١٠٥٨. ٩٥٠٥ القرن ١٢. ١٠١٧٧ القرن ١١.* مسجد : ٨٥٦ سنة ١١١٩. ١٤٨٩.* معصومية : (٢ : ٣٠ ـ ٥٨٩٥).* ملك : ٤٧٧.* ملي : ١٩٦٣.* وزيري : ١٣٤ سنة ٢٢٦١. ٢٦٣٢ سنة ١١٨٤. ٣٥٩٨.

٢٧ ـ «تسهيل السبيل بالحجة في انتخاب كشف المحجة للسيد بن طاوس العلوي رحمه‌الله مع إضافة وتأييدات ... يقرب من ٩٠٠ بيت وقد صنّف في سنة أربعين بعد الألف». طبع في طهران منضما إلى منهاج النجاة وتحف العقول ١٢٧٠ ق. وروضة الكافي ١٣٠٣ ق. وأخيرا محققة نشره مكتب الإعلام الإسلامي قم ١٤١٧ ق.* النسخ ـ الرضوية : ٣٥٢١ سنة ١٠٧٥.* گلپايگاني : ١٥٧ / ١٩ سنة ١٠٥٩.* مجلس : ٤١٦٨ سنة ١٣٣٠.* مرعشي : ٢٣١٢ سنة ١٠٧٥ صححه علم الهدى مع الأصل.* مكروفلم : ٢٣٧٦.* مهدوي : ٣٦٤ سنة.

٢٨ ـ «تشريح العالم ـ في بيان هيئة العالم ... في ٣٠٠٠ بيت». غير مطبوع.* جامعة: ٣٤٩ بخط المؤلف ظاهرا ، فرغ منه سنة ١٠٩٠.

٢٩ ـ «التطهير ـ وهو نخبة من النخبة لبيان علم الأخلاق وتطهير السرّ خاصّة ، يقرب من خمسمائة بيت». قال صاحب الذريعة (٤ / ٢٠١) : «وقد طبع بإيران» ولم نعثر عليه.* النسخ ـ إلهيات مشهد ١٠٤٤ سنة ١٣٠٤.* مجلس : ٣٢٦٢ القرن ١٣. ٣٨١٨ سنة ١١٤٠ بخط نافلة المؤلف.* مرعشي : ١٤٠١ سنة ١٢٩٠.

* * تعليقات الصحيفة السجادية شرح الصحيفة السجادية.

٣٠ ـ «تعليقات النخبة الصغرى ـ فيها تفصيل ما أجملته وتبيين ما أبهمته يقرب من الأصل في الحجم أو يزيد عليه». غير مطبوع.

٣١ ـ «تنفيس الهموم» مثنوي غير مطبوع.

٣٢ ـ «تنوير المواهب ـ وهو تعليقات على تفسير القرآن المنسوب إلى الكاشفي الموسوم بالمواهب العلية ، تنبّه على ما خالف الإمامية في تفسير الآيات ... يقرب من ٣٠٠٠ بيت». غير مطبوع.

٣٣ ـ «ثناء المعصومين عليهم‌السلام ـ ... يشبه التحية المنسوبة إلى العلامة الطوسي ... يقرب من ٦٠ بيتا». أورد هذه الرسالة ابن المؤلف علم الهدى ضمن كتابه «سرور صدور الأولياء ، وطبع نقلا عنه ضمن مجموعة «ميراث إسلام (١) ، ج ٤ ص ٥٤ ـ ٥٨».

٣٤ ـ «جلاء القلوب ـ في بيان أنواع أذكار القلب وما يتبعها في مأتي بيت». غير مطبوع.

__________________

(١) ـ نشرة مكتبة آية العظمى المرعشي ـ قم.