سنة ١٠٩٦.* الرضوية : ١٥٢٨١ سنة ١١٠٣. العلامة : ٦٩٨ سنة ١١٠٦.* الفيضية : ٢٠١٢ سنة ١٠٩٨ أو ١١٩٨.* گوهرشاد : ١٠٣١ القرن ١١. ١١٦٣ القرن ١٣.* گلپايگاني : ١٦٤ / ٥ سنة ١٠٨٧. ٣٣ / ٣٤ سنة ١١١٠. ١٥٨ / ٢١ القرن ١٢. ١٩٤ / ٢١ سنة ١٢٣٣.* مرعشي : ٣٤٨١ سنة ١١٤١. ٤٦٧٧ سنة ١٠٧٦. ٥٨٣٦ سنة ١٠٧٤. ٦٣٣٥ ١٠٨٢٦ ١٠٩٥.* معصومية : (٤ : ٩٧ ـ ٥٨٤٧).* ملك : ١٠٧ القرن ١١ و ١٢. ١١٥ القرن ١٢. ١٧٩٢ القرن ١١. ٢٢٥١ سنة ١٢٤٨. ٥٧٤٧ سنة ١٠٩٩ مصححة على نسخة المؤلف.

٤٨ ـ «دهرآشوب» خمس قصائد. وقد طبع عدة قصائد ضمن ديوانه ـ قدس‌سره ـ ولكن الأظهر أنّ هذا عنوان لقصائد معيّنة ولم نعثر على نسختها. وقال المغفور له السيد محمد مشكاة (١) «نسختها موجودة عند الميرزا فخر الدين النصيري ، تاريخها (١٠٩١). منها :

آخرها :

٤٩ ـ «ذريعة الضراعة ـ في جمع الأدعية المتضمّنة للمناجاة مع الله تعالى ... يقرب من خمسة آلاف بيت وقد صنف في سنة نيف وخمسين وألف». غير مطبوع.* والنسخة المكتوبة بيد المصنف من الكتاب رأيته عند صديقنا الفاضل السيد جلال الدين اليونسي وفقه الله تعالى في قم. * آخوند : ١٢٩.* جامعة : ٦٧٩٤ القرن ١١.* الرضوية : ٣٣٥٣ سنة ١١٢٧. ٣٣٥٢.* مجلس : ٣٨٩٣ بخط علم الهدى وفيه خط الفيض.* مدرسة سليمان خان : ٧٩ سنة ١١٣٠. ملي : ٣٣١ سنة ١٠٩١. ١١٥٤ سنة ١١٨٠.* مدرسة سليمان خان : ٧٩ سنة ١١٣٠.* مرعشي : ٥٩٨ سنة ١٠٨٩. ٢٨٤٠ سنة ١٢٤١. ٨٧٢٢ عصر المؤلف.

٥٠ ـ «راه صواب ـ يذكر فيها بالفارسية سبب اختلاف أهل الإسلام في المذاهب ... وتعيين الفرقة الناجية ... في ٥٠٠ بيت وقد صنّف في سنة نيف وأربعين بعد الألف». طبع مع رسائل اخر في أصبهان ١٣٧١ ش.* النسخ ـ جامعة : ٣١٤٩ سنة ١٢٤٢.* الرضوية : ١٠٢٧. ٥٠١٩. ٩٥٢٢ القرن ١٣. ١٠٢١٦ القرن ١٢٤٥.* مهدوي : ٥١٠ القرن ١١.

٥١ ـ «الرفع والدفع ـ في رفع الآفات ودفع البليات بالقرآن والدعاء والعوذة والرقى والعلاج والدواء ، فارسي في ٤٢٠ بيتا». غير مطبوع.* النسخ ـ حسينية التستريين : ٢١.

الرضوية : ٦٩٢٤. ١٥٠٢٣ سنة ١١٥٣.* مرعشي : ٢٥. ٤٣٦٥ القرن ١٢. ٥٢٩٠ سنة ١١١٧. ٥٧٦١ سنة ١٢٦١. ٨٧٤٥ سنة ١٢٤١.* مسجد : ٣٣٩٥.* ميكروفيلم : ٤٧٦٢.

٥٢ ـ «رفع الفتنة ـ في بيان شمة من حقيقة العلم والعلماء وأصنافهما وشمامة من معنى الزهد والعبادة وأصحابهما ومنع الجهال من الطعن في أحد الفريقين والتخاصم في ذات البين

__________________

(١) ـ مقدمة المحجة البيضاء ، الجزء الثاني : ٣٥.