بيت ، وقع الفراغ منه في سنة اثنتين وثمانين بعد الألف». طبع في طهران ١٣٧٧ ق.* النسخ ـ جامعة: ٥٧٧.* الرضوية : ١٠٨٦٩.* گلپايگاني : ٣٥ / ٦ سنة ١١٢٤.* گوهرشاد : ١١٢ القرن ١٢ قوبل على نسخة المؤلف. ملي : ٦٧١ القرن ١٣.
٦٠ ـ «شرائط الإيمان ـ وهي منتخب من راه صواب ، يقرب من ٢٥٠ (نسخة ٣٥٠) بيتا ، وقد صنف في سنة اثنتين وستين بعد الألف». غير مطبوع.* النسخ ـ جامعة : ٣١٤.* خوانساري ١٤٩٣ سنة ١٣٤١.* الرضوية : ٩٣٢٤.* گلپايگاني : ١٣١ / ٣٤ القرن ١٣. ١٩٥ / ٢٤ القرن ١٣.* مرعشي : ٨٢ كتبه أخو المؤلف. ١٤٣٠ سنة ١٢٢٢.
٦١ ـ «شراب تسنيم» مثنوي غير مطبوع. ٦٢ ـ «شراب طهور» مثنوي (١) غير مطبوع.
٦٣ ـ «شرح الصحيفة السجادية ـ نشرح منها ما لعله يحتاج إلى الشرح في إيجاز واختصار ، يقرب من ١٢٠٠ بيت ، وقد صنّف في سنة خمس وخمسين بعد الألف». طبع منضما إلى شرح السيد نعمة الله الجزائري ١٣١٦ ق ، وفي طهران أخيرا.* جامعة : ٧٣.* خوانساري : ٦٤٩ القرن ١٢ أو ١٣.* الرضوية : ٦٩٩٨ سنة ١٠٩٧. ٣٣٨٢.* الفيضية : ١٦٨٣ سنة ١٢٩٠.* قائيني : ٥٤ نسختان مصححتان.* گلپايگاني : ١١٨ / ١٢ سنة ١٣١٥.* مجلس : ٤٩٤٥. ٣٠٨٠ القرن ١٢.* مرعشي : ١٣٦٣ سنة ١١٤٨. ٣٦٦٦ سنة ١٢٨٧. ٥٧٨٤. ٦٣٥٤ سنة ١٠٦٨. ٥٣٦٥ سنة ١٠٦٥. ١٠٣٣٧ سنة ١٢٢٠.* مروي : ٨٨٦.
٦٤ ـ «شرح الصدر ـ تشتمل على مجمل ما مضى عليّ من الحالات والنوائب في أيام عمري ، ... وهي نفثة من نفثاتي بها تفريج همّي وكشف غمّي تقرب من ٣٥٠ بيتا ، وقد صنّف في سنة خمس وستّين وألف». طبع ضمن مجموعة عشر رسائل منه في أصبهان ، ١٣٧١ ش. النسخ ـ جامعة : ٣١٤.* فاضل : ٢٥٢ سنة ١٢٩٥.* مجلس : ٣٨١٨ سنة ١١٤٠ خط نافلة المؤلف.* مهدوي : ٥١٠ القرن ١١.* مرعشي : ١٤٠١ سنة ١٢٢٢. ٥٠١٩. ٩٥٢٢.
٦٥ ـ «الشهاب الثاقب ـ في تحقيق عينيّة وجوب صلاة الجمعة في زمن غيبة الإمام عليهالسلام ... يقرب من ٢٠٠٠ بيت وقد صنّف في سنة سبع وخمسين وألف». طبع في نجف ١٣٦٨ ق وأخيرا في بيروت.* النسخ ـ جامعة : ٣١٤٥ القرن ١١. ٨٢٣٠ سنة ١٠٩٧ مستنسخة عن نسخة علم الهدى المقروءة على المؤلف ـ قدسسره ـ.* خوانساري : ١٤٩٣ سنة ١٣٤١.* الرضوية : ٦٤٩٩ سنة ١١١١. ١٣١٤٨ سنة ١٢٧٥.* گلپايگاني : ١٤٧ / ٢٠ القرن ١٣.* مجلس : ٥٣٣٥ القرن ١٢. وضمن كتب إمام الجمعة ١٢٠ و ١٢٨ كلاهما سنة ١١٣٧.* مرعشي : ٥٨٤٧ سنة ١١٣٣. ٨٠١٧ سنة ١١١١. ١٠٨٦٤ القرن ١٢.* وزيري : ١٩٨٠ سنة ١١١١.
__________________
(١) ـ جاء أبيات من هذا المثنوي في مراسلة للفيض (فارسية) طبع في مقدمة ديوانه (١ / ١٧٦) وكتب الفيض بعده ما ترجمته : «هذه الأبيات من ألف بيت وبيت في المثنوي انشد في هذه الأوان وسمّي ب «شراب طهور» ولعله يصل في المستقبل إلى حضرة الأصدقاء هناك ، والسلام على من اتّبع الهدى».