نسخة المؤلف.* خوانساري : ٧١٩ القرن ١١ او ١٢. ٨٣٨ سنة ١٢٥٩. ١١٧٥ سنة ١١٤١. الرضوية : ١٥٤٢١ سنة ١٢٨٥. ٩٠٢٢ سنة ١٠٨١. ٢٨٥٢ سنة ١١١٢. ٦٢١١ سنة ١١١٦. ١٠٦٣٠ سنة ١١٨٣. ٢٨٥١ سنة ١٢٣٨. ٨٠٤٢.* العلامة : ٢٣٠ و ٥١٦ كلاهما في القرن ١٢. الفيضية : ٨٨٦ سنة ١٢٤١. ٨٣٤ سنة ١١٧٥. ١٢٩٤ سنة ١١١٣.* قائيني : ٢٥٣ سنة ١٠٦٠.* گلپايگاني : ٩٥ / ١٩ سنة ١٣١١. ١٤٢ / ١ سنة ١٠٧٧. ١٦٥ / ٢ سنة ١٠٨٦. ١٠٤ / ٩ سنة ١٠٨٦.* گوهرشاد : ٣١٤ سنة ١٠٧٤. ٣٦٣ سنة ١٢٢٦. ٥٠٠ سنة ١١٢٧. ٩٦٤ سنة ١١٠١. ١٠٦٩ سنة ١١١٤. ١١٧٩ سنة ١٠٩٢.* مجلس : ٥٨٨٦ القرن ١٢ أو ١٣. * مرعشي : ٧١٤١ سنة ١٣٠٨. ٥٨١٤ سنة ١٠٨٦ فيه تعليقات من علم الهدى بخطه. ٩٢٤٦. * ملك : ٢٠٥٩ و ٥٨١٥ كلاهما القرن ١٢. ٥٧٧ سنة ١٢٢٢١. ٥٧٦٢ سنة ١١٣٠.* ملي : ١٣٨٦ سنة ١٠٦٩. ١٤٦٣ سنة ١٠٨٨. ٣١٥٣.* وزيري : ٩٦٥ سنة ١١١٠. ١٣٠٧ القرن ١٢. ١٤١٨ القرن ١٣. ١٧٠٠ القرن ١٣. ١٨١٣ سنة ١١٨٣.* ويوجد شرح الكتاب لتلميذ المؤلف السيد نعمة الله الجزائري (ره) في ملي ١١٣٨ سنة ١١٦٤.
١٠٨ ـ «النخبة الصغرى ـ يشتمل على لباب فقه الطهارة والصلاة والصيام في أوجز لفظ وأعمّ نفع ، في ٣٦٠ بيتا».
١٠٩ ـ «ندبة المستغيث» مثنوي غير مطبوع.
١١٠ ـ «ندبة العارف» مثنوي غير مطبوع.
١١١ ـ «نقد الاصول الفقهية ـ يشتمل على خلاصة علم اصول الفقه ... صنّفتها في عنفوان الشباب ، وهو أول مصنّف لي في العلم يقرب من ٢٣٠٠ بيت». وقال ـ قدسسره ـ حول هذا الكتاب في الفهرس الثالث : «وهي مما لا أرتضيه الآن ، إذ بان لي من ذلك العلم مآبان». غير مطبوع. * والنسخة المكتوبة بيد المصنف موجود عند صديقنا الفاضل السيد جلال الدين اليونسي في قم.
١١٢ ـ «النوادر ـ في جمع الأحاديث الغير المذكورة في الكتب الأربعة المشهورة في سبعة آلاف». وهذا الكتاب تكميل لقسم الاصول من كتاب الوافي ، وقد طبع في طهران ١٣٣٩ ش. وصدر أخيرا بتحقيق مهدي الأنصاري.* مجلس : ٥٥٣٠ سنة ١٢٦٠.* مرعشي : ٢٣٢١ سنة ١٠٩٨ يوجد فيه خط علم الهدى.* ملي : ١٨٨٨ سنة ١٠٩٧.
١١٣ ـ «الوافي ـ يحتوي على جملة ما ورد من علوم الدين في القرآن المبين وجميع ما تضمّنه اصولنا الأربعة التي عليها المدار في هذه الأعصار ؛ أعني الكافي والفقيه والتهذيب والاستبصار ... على ترتيب حسن ... وشرح وبيان ... يقرب مجموعه من ١٥٠٠٠٠ بيت ، وقع الفراغ من تصنيفه في سنة ثمان وستين بعد الألف». طبع الكتاب مرتين حجريا في طهران ١٣١٤ ق و ١٣٢٣ ق واعيد مصورة مع إضافة تعليقات العلامة الشعراني ـ قدسسره ـ وأخيرا في أصبهان مع تحقيقات وتعليقات وقد صدر منه إلى الآن ٢٥ جزء من الكتاب.* (النسخ تحتوي على قسم من الكتاب ونشير إلى الأرقام الممتازة منها) ـ آخوند : ١١ نسخ.* إلهيات مشهد : ٥ نسخ ، منها