قلت : وقد ذكر الترمذي الحديث (١٢٣٠) ، ولم يذكر قوله : واسم أبيه اسم أبي.

وذكره أبو داود (١٢٣١) وفي معظم روايات الحفاظ والثقات من نقلة الأخبار «اسمه اسم أبي» فقط والذي رواه «واسم أبيه اسم أبي» فهو زائدة وهو يزيد في الحديث ، وإن صح فمعناه واسم أبيه اسم أبي ، الحسين وكنيته أبو عبد اللّه فجعل الكنية اسما كناية عنه انه من ولد الحسين دون الحسن ، ويحتمل أنه قال اسم أبيه اسم ابني أي الحسن ، ووالد المهدي اسمه حسن ، فيكون الراوي قد توهم قوله ابني فصفحه فقال : أبى ، فوجب حمله على هذا جمعا بين الروايات ، وهذا تكلف في تأويل هذه الرواية ، والقول الفصل في ذلك ان الإمام أحمد مع ضبطه وإتقانه روى هذا الحديث في مسنده عدة مواضع واسمه اسمي.

أخبرنا بذلك العلامة حجة العرب شيخ الشيوخ أبو محمد عبد العزيز بن محمد ابن عبد المحسن الأنصاري قال أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن أبي المجد الحربي أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أخبرنا ابن المذهب أخبرنا ابن حمدان حدثنا عبد اللّه ابن أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد اللّه عن النبي صلى اللّه عليه وآله قال : لا تذهب الدنيا أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي (١٢٣٢).

وجمع الحافظ أبو نعيم طرق هذا الحديث عن الجم الغفير في (مناقب المهدي) ، كلهم عن عاصم بن أبي النجود ، عن زر ، عن عبد اللّه عن النبي صلى اللّه عليه وآله.

__________________

(١٢٣٠) صحيح الترمذي ٢ : ٣٦.

(١٢٣١) سنن أبي داود ٢ : ٢٠٧.

(١٢٣٢) مسند أحمد بن حنبل ١ : ٣٧٦ ، ٣٧٧ ، ٤٣٠ ، ٤٤٨ ، حلية الأولياء ٥ : ٧٥ ، تاريخ بغداد ٤ : ٣٨٨.