أبي طالب وهو أفضلهم» (١).

ورواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل بعدّة طرق (٢). ورواه أحمد في فضائل عليّعليه‌السلام من فضائل الصحابة (٣). وروى ابن كثير في تفسيره :

قال ابن أبي نجيح : عن مجاهد ، عن ابن عبّاس : (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ) (٤) ، قال : يوشع بن نون سبق إلى موسى ، ومؤمن آل يس سبق إلى عيسى ، وعليّ بن أبي طالب سبق إلى محمّد رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم (٥).

وروى مثله السيوطي في الدرّ المنثور ، قال :

وأخرج ابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، عن ابن عبّاس : ... وذكر مثله.

وقال : «وأخرج ابن مردويه عن ابن عبّاس في قوله : (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ) ، قال : نزلت في حزقيل مؤمن آل فرعون ، وحبيب النجّار الذي ذكر في يس ، وعليّ بن أبي طالب ، وكلّ رجل منهم سبق أمّته ، وعليّ أفضلهم سبقا» (٦).

وهذه الروايات (٧) من طرقهم قاضية بأنّ : «صالح المؤمنين» هو عليّ عليه‌السلام وهو

__________________

(١). الدرّ المنثور ٥ / ٢٦٢.

(٢). شواهد التنزيل ٢ / ٣٠٤ ـ ٣٠٥.

(٣). فضائل الصحابة ٢ / ٦٢٨ و ٦٥٦. ورواه ابن المغازلي في مناقبه : ٢٤٥ ، والروض النضير ٥ / ٣٦٨ عن ابن النجّار ، وأبي نعيم في المعرفة ، والسلفي في المشيخة البغدادية الورقة ٩ ب و ١٠ ب ، والدار قطني في عنوان «خربيل» من كتاب المؤتلف والمختلف ٢ / ٧٧٠. ورواه السيوطي في الجامع الصغير ٢ / ٥٠ ورمز له بالحسن ، وبطريق آخر ضعيف ، ورواه أيضا المناوي في فيض القدير ٤ / ٢٣٨ ؛ وقال : ورواه ابن مردويه والديلمي.

(٤). الواقعة / ١٠.

(٥). تفسير ابن كثير ٤ / ٣٠٤.

(٦). الدرّ المنثور ٦ / ١٥٤.

(٧). وممّن روى أنّ «صالح المؤمنين» هو عليّ عليه‌السلام : الآلوسي في روح المعاني ٢٨ / ١٣٥ ، وابن كثير في تفسيره ٤ / ٣٨٩ ، والسيوطي في الدرّ المنثور ٦ / ٢٤٤ ، والشوكاني في فتح القدير ٥ / ٢٤٦ ، وابن بطريق ـ