بل يوجب على الناس الأخذ بقوله ، وبمفهومه ، ومن خالفه فهو عنده كافر (١).

هذا ، وهو لم يكن فيه خصلةٌ واحدةٌ من خصال أهل الاجتهاد ، ولا ـ والله ـ عُشر واحدةٍ.

ومع ، هذا فَراجَ كلامه على كثيرٍ من الجُهّال.

فإنّا لله وإنّا إليه راجعون.

الأمّة كلّها تصيح بلسانٍ واحدٍ ، ومع هذا لا يردّ لهم في كلمة ، بل كُلّهم كفّارٌ أو جُهّال ، اللهُمَّ اهدِ الضالّ وردّه إلى الحقّ.

[الدين هو الإسلام بإظهار الشهادتين]

فنقول : قال الله عزوجل : (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ) (٢).

وقال تعالى : (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ) (٣).

وقال تعالى : (فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ) (٤).

وفي الآية الأُخرى : (فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ) (٥) *.

قال ابن عبّاس : حرّمت هذه الآية دماء أهل القبلة.

وقال أيضاً : لا تكونوا كالخوارج ، تَأوّلوا آيات القرآن في أهل القبلة ، وإنّما أُنزلت في أهل الكتاب والمشركين ، فجهلوا علمها ، فسفكوا بها الدماء ، وانتهكوا

__________________

(١) يعني بذلك ـ والله أعلم ـ أخاه محمّد بن عبد الوهّاب ، وتكفيره لمن خالفه من المسلمين أمرٌ قد اشتهر عنه وتواتر ، وذكره غير المصنّف أيضاً ، فما يقول الوهّابيّون؟.

(٢) آل عمران : ١٩.

(٣) آل عمران : ٨٥.

(٤) التوبة : ٥.

(٥) الأحزاب : ٥.