والزُّمَّح ـ اللَّئِيم* وقال* رجل حِلِّز ـ بخيل والمرأة بغير هاء* غيره* هو الحَلْز* ابن السكيت* رجل حِصْرِم ـ بَخِيل والحَصْرَمة الشُّحُّ وهو شِدَّة إغارةِ الوَتَر والحَبْل ـ أى فَتْلِه وقد حَصْرم قَوْسَه ـ شدّ وتَرها* صاحب العين* رجل صَلْد وصَلُود ـ بَخِيل وقد صَلَد يَصْلِد صَلْدا وصَلُدَ صَلَادة* ابن دريد* رجل لَصِب ـ بخيل* ابن السكيت* الصَّامِر ـ البَخِيل المانِعُ وقد صَمَر يَصْمُر صَمْرا وصُمُورا وأنشد
تَلَمَّس أن تُهْدِى لِجارِك ضِئْبِلا* |
|
وتُلقَى ذَمِيما للوِعَاءيْنِ صامِرَا |
والعِرْصَمُّ ـ اللئِيمُ وهو العِرْصام* ابن السكيت* الضّرِزّ ـ البَخِيل الذى لا يَخْرُج منه شىء* أبو زيد* هو اللَّئِيم القَصِير القَبيح المَنْظَر والأنثى ضِرِزَّة* ابن السكيت* اللُّكَع واللَّكُوع والمَلْكَعان كلُّه ـ اللئِيمُ فى خِصاله وأنشد
اذا هَوْذِيَّةٌ ولَدْت غُلامًا* |
|
لِسِدْرِىٍّ فذلك مَلْكَعانُ |
ولا يُسْتعمل لُكَعٌ ومَلْكَعانٌ عند سيبويه الا فى النِّداء والوَجْم ـ اللئِيم وأنشد
قال لها الوَجْم اللئيمُ الخِبْره* |
|
أما عَلِمْتِ أَنَّنى من أُسْرَه |
* لا يُطْعَم الجادِى لَدَيْهم تَمْره* |
والقُصْعُل ـ اللئِيم وأنشد
سأل الوَلِيدَةَ هل سَقَتْنِى بعدَما* |
|
شَرِب المُرِضَّةَ قُصْعُلٌ عند الضُّحَا |
* أبو زيد* الصَّعْفُوق ـ اللئِيمُ والحابِضُ والحَبَّاض ـ المُمْسِك لما فى يَدِه والمُحْتِر من الرِّجال ـ الذى لا يُعْطِى خَيْرا ولا يُفْضل على أحد انما هو كَفاف بكَفَاف لَا ينْفلِت منه شىء* وقال* أحْتَر على نَفْسه ـ ضَيَّق* أبو عبيد* الجُعْشُوش ـ اللئِيم وقد تقدَّم أنه الطويلُ الدَّقِيق* ابن السكيت* يقال للبَخِيل ما به هابَّةٌ ـ أى شىءٌ مِن الخَيْر* وقال* رجل مُزْهِدٌ ـ يُزْهَد فى ماله لِقلَّته ورجل زَهِيد وزاهِد ـ لئِيم مَزْهُود فيما عنده* ابن دريد* الجِبْس ـ الضَّعِيف اللئِيم والجمْع أجْباس وجُبُوس* صاحب