العين* البَحْرُ ـ الرْجُل الكرِيمُ* أبو عبيد* السَّمَيْدَعُ ـ الكرِيمُ* ابن السكيت* السَّمَيْدَعُ ـ السيِّدُ المُوَطَّأُ الأكْنافِ* أبو عبيد* الجَحْجَاحُ ـ السَّمَيْدَعُ* ابن دريد* هو الجَحْجَحُ وقد تقدّم أنه السيِّد* أبو عبيد* الأَرْيَحِىُّ ـ الذى يَرْتاح للنَّدَى* قال أبو على* وهذا يَدُلُّ على أن الألف فى راحَ مُنْقَلبَةٌ عن ياء* وقال مرة* ياءُ الأرْيَحِىّ منقلبةٌ عن واو لغير عِلَّةٍ لأنه الذى يرتاح للنَّدَى ـ أى يهتَزُّ ذهب الى أنه من الرِّيح* صاحب العين* الأرْيَحِىُّ ـ الواسِع الخُلُق المُنْبَسطه بالمعروف من الأرْيَح ـ وهو الواسِع من كُلِّ شىء والعَرَب تَحْمِلُ كثيرا من النَّعْتِ على أفْعَلِىٍّ كأحْمَرِىٍّ وأرْيَحِىٍّ وأجْمَلِىٍّ وأخَذَته لذلك الأمر أرْيَحِيَّةٌ ـ أى خِفَّة ورِحْت له أرَاح راحاً ورِيَاحَة وارْتَحْتُ ونَزَلتْ به بَلِيَّة فارْتاح اللهُ له برحْمَتِه فأنْقَذه اللهُ منها وقال العجاج

* فارْتَاحَ رَبِّى وأرادَ رَحْمَتِى*

أى نظر الىَّ ورَحِمَنى فأما الفارسى فجعل هذا البيتَ من جَفَاء الأَعْراب كما قال

وكقول غيره

* ابن جنى* الرَّيَاح الأرْيَحِيَّة ياؤه بَدَل من واو* أبو عبيد* هَشِشْت للمعروف هَشًّا وهَشَاشَة ـ خَفَفت* ابن السكيت* إنَّهُ لَذُو هَشَاش الى الخَيْر أى نَشَاط* أبو عبيد* فلانٌ هَشُّ المَكْسِر ـ أى سَهْل الشَّأْن فى طلَب الحاجة* ابن السكيت* يراد بقولهم هَشّ المَكْسِر مَدْح وذَمٌّ فاذا أرادُوا أن يَقُولوا لَيْس هو بِصَلَّاد القَدْح فهو مَدْح واذا أرادوا أن يَقُولوا هو خَوَّارُ العُود فهو ذَمٌّ* أبو زيد* هو هَشٌّ بَشٌّ وهَشِيش ـ مُهْتَزٌّ مَسْرور وقد هَشَشته وهَشِشْت به هَشَاشَة ـ بَشِشْت والاسم الهَشَاش* صاحب العين* هَزَزْت فلانا للخَيْر فاهْتَزَّ وأنشد

وأخذَتْه له هِزَّة ـ أى أرْيَحِيَّةٌ وخِفَّة* ابن السكيت* اذا كان هَشًّا سَرِيعا