كمعنى السَّحاب والطَّخَاءُ ـ السَّحابُ الذى ليس بكثِيف وهو الكثِيفُ أيضا ضدُّ والطَّهَاءُ ـ السَّحاب الرقيقُ وقيل المرتَفِع والطَّهَاء كالطَّخَاء والطَّرَاءُ ـ مصدر قولهم طَرِىُّ بيِّن الطَّرَاءِ والطَّراوةِ والطَّرَاء أيضا يكَثَّر به عددُ الشئِ يقال هم أكثَرُ من الطَّرَا والثَّرى وقال بعضهم الطَّراءُ فى هذه الكلمة ـ كلُّ شئٍ من الخَلْق لا يحصَى عددهُم وأصنافُهم وفى أحد القولين كلُّ شئٍ على الأرض مما ليس من جِبِلَّة الأرض من الحَصْباءِ والتُّراب ونحوه والدَّهاءُ ـ المكْرُ* قال ابن جنى* وهو الدَّهْى وبهذا يعلَم أن الهمزة فى الدَّهاء منقلِبةٌ من الياء دُونَ الواو وقد قالوا دَهَا يَدْهو والدَّفَاءُ من البُطون وهى أبطَأُ هَيْجا من الظَّواهِر لأن الشمسَ أشدُّ تمكُّنا من الظَّواهِر منها من البَوَاطِن وأدْوَمُ طُلُوعا عليها والثَّواء ـ الاقامةُ والثَّوِىُّ ـ الضَّيفُ والثَّوِىُّ ـ المَنْزِل وقد ثَوَيْت بالمكانِ وأنْويْت والثَّنَاء ـ الاسمُ من أثنَيْت ويقال هو فى رَبَاء قومِه ـ أى فى وَسَطِهم وكذلك الرَّبَاء ـ مصدر رَبَا فى حَجْره همزته منقلبة عن واوٍ أو ياءٍ لأنه يقال رَبَوْت فى حَجْره ورَبِيت على أن رَبِيت قد يجوزُ أن يكون من الواو كشَقِيت والرَّهَاء ـ الأرضُ الواسِعةُ همزته منقَلبةٌ عن واو لقولهم أرضٌ رَهْو فى هذا المعنى والرَّهَاء أيضا ـ شبِيهٌ بالدُّخَان والغُبْرة ومستَوَى كلِّ شئٍ ـ رَهاؤُه والرَّخَاء ـ الجِدَة والفَرَح والرَّخَاء ـ الاستِرْخَاءُ والرَّمَاء ـ الرِّبا وجاء فى الحديث «إنِّى أخافُ عليكم الرَّماءَ» ـ أى الرِّبا ويقال أرْمَى فلانٌ وأرْبَى ـ أى زادَ وسابَّ فلانٌ فلاناً فأرْمَى عليه وأرْبَى بالميمِ والباءِ والرَّماء ـ مصدرُ رَمأتِ الماشيةُ فى المَرْعَى تَرَمأ رَمَاءًا ورُمُوءا ـ أقَامتْ فى كلِّ ما أعجبَك والرَّكَاء ـ وادٍ معروف واللَّفَاء ـ دون الحقِّ يقال «ارْضَ من الوَفَاء باللَّفَاء» ـ أى بدون الحقِّ قال أبو زبيد
فما أنا بالضَّعِيف فتَزْدَرِينىِ |
|
ولا حَظِّى اللَّفَاءُ ولا الخَسِيسُ |
واللَّفَاء ـ التُّراب والقُمَاش على وجه الأرضِ واللَّفَاء ـ الشئُ القليلُ والنَّمَاء ـ من الكَثْرة يقال نَمَى الشئُ يَنْمِى ويَنْمُو والأفصحُ يَنْمِى وهو أيضا مصدر نَمَت الرَّمِيَّة تَنْمِى نَماءًا ـ اذا احتَملتِ السهمَ ومَرَّت به يقال رَمَاه فأنْماه والنَّطَاء ـ