والشرب إلى طلوع الفجر ، إلى أن قال : (تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلا تَقْرَبُوها كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) (١٨٧).

تحريم الكسب الحرام

الآية [١٨٨]

ثم قال تعالى : (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ) [الآية ١٨٨] ، فحرّم أن يأكل بعضهم أموال بعض بالباطل ، وأن يرشوا بها الحكام ليأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وهم يعلمون.

حكم الأهلة

الآية [١٨٩]

ثم قال تعالى : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِ) [الآية ١٨٩] ، وقد سألوه عن الأهلّة ما بالها تبدو دقيقة كالخيط ثم تزيد حتّى تمتلئ وتستوي ثم تنقص حتّى تعود كما بدت؟ فأجابهم ببيان حكمها ، وهو أنّها مواقيت للناس والحج ، لأنه لم يبعث إليهم ليعلمهم مثل ذلك من علم الفلك ؛ ثم ضرب لسؤالهم مثلا من يأتي البيوت من ظهورها ، وكنّى بهذا عن العدول عن الطريق الصحيح في السؤال ؛ ثمّ أمرهم أن يأتوا البيوت من أبوابها ، ويتّقوه ، لعلّهم يفلحون.

حكم القتال

الآيات [١٩٠ ـ ١٩٦]

ثم قال تعالى (وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) (١٩٠) ، فأذن لهم في قتال من يقاتلهم ، ونهاهم عن قتال من لم يقاتلهم ، ثم أمرهم أن يقتلوا من أمروا بقتالهم في أي مكان وجدوهم فيه ، ونهاهم أن يقاتلوهم عند المسجد الحرام إلّا إذا بدءوهم بالقتال ، إلى أن ختم ذلك بأمرهم بالجهاد بأموالهم أيضا ، فقال :

(وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) (١٩٥).

حكم الحج والعمرة

الآيات [١٩٦ ـ ٢١٤]

ثم قال تعالى : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) [الآية ١٩٦] ، فذكر أحكام الحج والعمرة إلى أن أمرهم بذكر الله عند المشعر الحرام ، ثم ذكر أنّ الذين يشهدون هذه المناسك : منهم كافر لا