٥ ـ (وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ) [الآية ٥٠].

هو القلزم (١) ، وكنيته : أبو خالد. كما أخرجه ابن أبي حاتم عن قيس بن عباد (٢).

قال ابن عسكر : وكأنّه كنّي بذلك لطول بقائه.

وروى أبو يعلى بسند ضعيف ، عن أنس ، عن النّبيّ (ص) قال : «فلق البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء» (٣).

٦ ـ (وَإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً) [الآية ٥١].

هي ذو القعدة ، وعشر من ذي الحجّة. أخرجه ابن جرير (٤) عن أبي العالية.

١٠ ـ (ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ) [الآيتان ٥١ و ٩٢].

أخرج ابن عساكر في «تاريخه» ، عن الحسن البصري قال : كان اسم عجل بني إسرائيل الذي عبدوه : «بهموت».

وأخرجه ابن أبي حاتم ، ولفظه : «يهبوث» (٥).

١١ ـ (ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ) [الآية ٥٨].

أخرج عبد الرزاق (٦) ، عن قتادة : أنّها بيت المقدس.

١٢ ـ وأخرج ابن جرير (٧) من طريق العوفي ، عن ابن عباس في قوله

__________________

(١). أي البحر الأحمر الآن. وفي «لسان العرب» : يقال : تقلزمه ، إذا ابتلعه والتهمه ، و «بحر القلزم» مشتق منه ، وبه سمّي القلزم ، لالتهامه من ركبه ، وهو المكان الذي غرق فيه فرعون وآله.

(٢). قيس بن عباد الضّبعي : أبو عبد الله البصري ، مخضرم ، من صالحي التابعين ، وكانت له مناقب وحلم وعبادة. توفي بعد سنة ٨٠ ه

(٣). انظر «المطالب العالية» ٣ : ٢٧٦ ، ورواه أيضا ابن مردويه ، كما في «الفتح الكبير» للنبهاني. لكن روي ما يشهد له : أحمد في «المسند» ١ : ٢٩١ ، والبخاري (٣٨٤٣) في مناقب الأنصار ، ونحوه رقم (٤٦٨٠) ، ومسلم (١١٣٠) واللفظ له ، عن ابن عبّاس قال : قدم رسول الله (ص) المدينة ، فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء ، فسئلوا عن ذلك؟ فقالوا : هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون ، فنحن نصومه تعظيما له. فقال النّبيّ (ص) : «نحن أولى بموسى منكم» ، فأمر بصومه.

(٤). ١ : ٢٢٢ ، وأبو العالية : رفيع بن مهران الرّياحي ، أدرك الجاهلية ، وأسلم بعد وفاة النّبيّ (ص) بسنتين ، ودخل على أبي بكر ، وصلّى خلف عمر. مات حوالي سنة سبعين.

(٥). بالمثلثة آخره في «الدرّ المنثور» : «يهبوب» بالموحدة آخره.

(٦). وابن جرير ١ : ٢٣٧ ، وهو مجاهد أيضا ، كما في «تفسير البغوي» ١ : ٥٤.

(٧). ١ : ٢٣٨ ، بسند ضعيف.