وشرّوخ ، وأمّيم ، ولوط ، ويقشان ؛ فجميع ولده (١) ثلاثة عشر رجلا.

وأخرج عن الكلبي قال : ولد لإسماعيل اثنا عشر رجلا : يناوذ (٢) ، وقيذر ، وأذبل ، ومنسي (٣) ، ومسمع (٤) ، ودمار (٥) ، وأذر ، وطيما (٦) ، ويطور ، ونبش (٧) ، وماشي ، وقيذما (٨).

٣٠ ـ قوله تعالى : (وَالْأَسْباطِ) [الآية ١٣٦] و (وَالْأَسْباطِ) [الآية ١٤٠].

أخرج ابن جرير (٩) من طريق حجاج ، عن ابن جريج قال : قال ابن عبّاس : الأسباط بنو يعقوب ، كانوا اثني عشر رجلا ، كلّ واحد منهم ولد سبطا ، أمّة من الناس.

وأخرج ابن أبي حاتم ، عن السّدّي قال : الأسباط بنو يعقوب : يوسف ، وبنيامين ، ووبيل ، ويهوذا ، وشمعون ، ولاوي ، ودان ، وقهاب ، وكود ، وباليون.

٣١ ـ (سَيَقُولُ السُّفَهاءُ) [الآية ١٤٢].

قال البراء بن عازب : هم اليهود.

أخرجه أبو داود في «الناسخ والمنسوخ» والنّسائي (١٠).

وسمّى منهم ابن عبّاس : رفاعة بن قيس ، وقردم بن عمرو ، وكعب بن

__________________

(١). في «الطبقات» : «ولد إبراهيم». وأسماء بني إبراهيم في «الإتقان» ٢ : ١٤٦ قريبة ممّا ذكر أعلاه.

(٢). في «سيرة ابن هشام» ١ : ٤ : «نابت».

(٣). في «السيرة» ١ : ٥ : «مبشا».

(٤). كذا شكّلت في «السيرة».

(٥). كذا في هامش «سيرة ابن هشام».

(٦). كذا في «السيرة».

(٧). في «السيرة» : «نبش» بفتح فكسر.

(٨). انظر للوقوف على مزيد من الاختلاف في الأسماء التعليق على «سيرة ابن هشام» ١ : ٥ ، و «الكامل في التاريخ» لابن الأثير ١ : ١٢٥.

(٩). ١ : ٢٤٣.

(١٠). يوجد اختلاف بين الروايات التي نقلت أمثال تلك الأسماء. أنظر حول ذلك ما علّقه العلّامة الأديب محمود شاكر على «تفسير الطبري» ٣ : ١١٢ ، وانظر في أسماء زوجات يعقوب (ع) وأولاده كتاب الأستاذ عفيف طبارة «مع الأنبياء في القرآن الكريم» ص ١٥٥.

ووقع أسماء أولاد يعقوب في «الإتقان» ٢ : ١٤٦ : «يوسف ، وروبيل ، وشمعون ، ولاوي ، ويهوذا ، وداني ، وتفتاني بفاء ومثناة ، وكاد ، ويأشير ، وما يشاجر ، ورايلون ، وبنيامين».