نعم ، حكم المشتبه حكمه الجزئي ، كمشكوك
النجاسة أو الحرمة ، حكم شرعي كلّي ليس بيانه إلّا وظيفة للشارع ، وكذلك الموضوع
الخارجي كرطوبة الثوب ، فإنّ بيان ثبوتها وانتفائها في الواقع ليس وظيفة للشارع.
نعم ، حكم الموضوع المشتبه في الخارج ،
كالمائع المردّد بين الخل والخمر حكم كلّي ليس بيانه وظيفة إلّا للشارع ، وقد قال
الصادق عليهالسلام
:
______________________________________________________
بما هو حكم جزئي.
(نعم ، حكم) ذلك (المشتبه حكمه الجزئي)
فحكمه : فاعل
المشتبه ، والجزئي : صفة حكمه (كمشكوك النجاسة أو
الحرمة) بما هو حكم كلي ،
فإنه (حكم شرعي كلّي ليس بيانه إلّا وظيفة
للشارع) حيث قال سبحانه : (يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ،
وَيَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ)
.
(وكذلك
الموضوع الخارجي كرطوبة الثوب ، فإنّ بيان ثبوتها) أي : الرطوبة
(وانتفائها في الواقع) أي : إنه خارجا هل
هو رطب أو ليس برطب فإن هذا بما هو (ليس وظيفة للشارع) وإنّما هو وظيفة الانسان بنفسه.
(نعم
، حكم) ذلك (الموضوع
المشتبه في الخارج كالمائع المردّد بين الخل والخمر) بما هو حكم كلّي ، فإنه (حكم
كلّي ليس بيانه وظيفة إلّا للشارع).
وكذلك بقية
الموضوعات المشتبهة في الخارج ، كرطوبة الثوب وعدمها الثوب نجسا ، فإنه يلزم
استطراق باب الشارع لنظر ما بيّنه من حكم كلي لهذه الجزئيات ، فنطبّق ذلك الكلي
على هذه الجزئيات الخارجية.
هذا
(وقد قال الصادق عليهالسلام) في بيان الحكم الكلي لأمثال هذه الجزئيات :
__________________
