خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) (١) وقال تعالى : (وَيَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَباً وَكانُوا لَنا خاشِعِينَ) (٢) وقال : (وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ) (٣) وقال تعالى : (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) (٤) وقال تعالى : (وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ) (٥) وقال تعالى : (إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا) إلى قوله : (وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا) (٦) وقال : (وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ). (٧) ... إلى غير ذلك من الآيات الواردة في هذه المعاني.

أقول : وهي مشتملة على أركان الدعاء وآداب الداعي ، وعمدتها : الإخلاص في دعائه سبحانه ، وهو مواطاة القلب مع اللسان ، والانقطاع عن كلّ سبب دونه تعالى والتعلّق به تعالى ، ويلحق به الخوف والطمع والرغبة والرهبة والخشوع والتضرّع والإصرار والذكر وصالح العمل والإيمان وأداب الحضور ، وغير ذلك ممّا تشتمل عليه الروايات :

فعن النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ فيما رواه الفريقان : «الدعاء سلاح المؤمن». (٨)

__________________

(١). الأعراف (٧) : ٥٦.

(٢). الأنبياء (٢١) : ٩٠.

(٣). الشورى (٤٢) : ٢٦.

(٤). الأعراف (٧) : ٥٥.

(٥). الأعراف (٧) : ٢٠٥.

(٦). مريم (١٩) : ٣ ـ ٤.

(٧). لقمان (٣١) : ١٩.

(٨). الكافي ٢ : ٤٦٨ ، الحديث : ١ ؛ جامع الأخبار : ٨٥ ؛ مكارم الأخلاق : ٢٦٨ ؛ ميزان الاعتدال ٣ : ٥١٢ ، الحديث : ٧٣٧٢ ؛ الكامل لابن عدي ٦ : ١٧٢.