ألا وقد سمعتم مني ، ورأيتموني .. ألا من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .

ألا وإني فرطكم على الحوض ومكاثرٌ بكم الأمم يوم القيامة ، فلا تسودوا وجهي .

ألا لأستنقذن رجالاً من النار ، وليستنقذن من يدي أقوامٌ .

إن الله مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ومؤمنة .

ألا من كنت مولاه فهذا علي مولاه . انتهى .

وروى نحوه في / ١٨٦ ، عن بشارة الإسلام .

ـ وقال ابن البطريق الشيعي في كتابه العمدة / ٣٤٤

وأما الأخبار التي تكررت من الصحاح من قول النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله : لعن الله من انتمى الى غير أبيه ، أو توالى غير مواليه ، فهي من أدل على الحث على اتباع أمير المؤمنين عليه‌السلام والأمر بولائه دون غيره ، يريد بقوله : من تولى غير مواليه يعني نفسه صلى‌الله‌عليه‌وآله وعلياً عليه‌السلام بعده ، بدليل ما تقدم من الصحاح من غير طريق ، في فصل مفرد مستوفى ، وهو قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : من كنت مولاه فعلي مولاه ، ثم قال مؤكداً لذلك : اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله .

فمن كان النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله مولاه فعلي مولاه ، ومن كان مؤمناً فعلي مولاه أيضاً ، بدليل ما تقدم من قول عمر بن الخطاب لعلي لما قال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقال له عمر : بخٍ بخٍ لك يا علي ، أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة . وفي رواية : مولاي ومولى كل مؤمنة ومؤمن .

وهذه منزلة لم تكن إلا لله سبحانه وتعالى ، ثم جعلها الله لرسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله ولعلي عليه‌السلام بدليل قوله تعالى : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ...

وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من انتمى الى غير أبيه فالمراد به : من انتمى الى غير أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام في الولاء ، مأخوذٌ من قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لعلي عليه‌السلام : أنا وأنت أبوا هذه الأمة ، فعلى عاق والديه لعنة الله . انتهى .