وضمّ الشين «نافع» و «حمزة» و «عاصم» وفتحها غيرهم (١).

[٥٦] ـ (هذا نُزُلُهُمْ) ما هيّئ لهم (يَوْمَ الدِّينِ) يوم الجزاء.

[٥٧] ـ (نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا) فهلّا (تُصَدِّقُونَ) بالبعث بعد الخلق ، إذ من قدر على البدء قدر على الإعادة.

[٥٨] ـ (أَفَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ) ما تقذفونه في الأرحام من النطف.

[٥٩] ـ (أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ) أي المنيّ بشرا (أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ).

[٦٠] ـ (نَحْنُ قَدَّرْنا) وخففه «ابن كثير» (٢) (بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ) لا يغلبنا احد.

[٦١] ـ (عَلى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثالَكُمْ) نجعل مكانكم خلقا اشباهكم ، أو نبدّل صفاتكم على انّ أمثالكم جمع مثل محرّكا (وَنُنْشِئَكُمْ فِي ما لا تَعْلَمُونَ) من الصّور كالقردة والخنازير.

[٦٢] ـ (وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى) ومدّ «ابن كثير» و «أبو عمرو» «النشأة» (٣) (فَلَوْ لا تَذَكَّرُونَ) انّ من قدر عليها قدر على النشأة الاخرى.

[٦٣] ـ (أَفَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ) تبذرونه في الأرض وتثيرونها.

[٦٤] ـ (أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ) تنبتونه (أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ) المنبتون.

[٦٥] ـ (لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطاماً) نباتا هشيما (فَظَلْتُمْ) أصله ظللتم بكسر اللّام ، فحذفت تخفيفا (تَفَكَّهُونَ) ـ أصله بتائين فحذفت إحداهما ـ : تعجبون أو تندمون على انفاقكم فيه.

والتّفكه : التّنقّل بالفواكه ، استعير للتّنقّل بالحديث وتقولون :

__________________

(١) حجة القراءات : ٦٩٦.

(٢) حجة القراءات : ٦٩٦.

(٣) النشر في القراءات العشر ٢ : ٣٤٣.