كان الإسلام تأثموا (١) من التجارة فأنزل الله :

«ليس عليكم جناح في مواسم الحج» (٢).

قرأ ابن عباس كذا. (صحيح البخاري : ٢ / ١١ باب الأسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بهم الناس في الإسلام ، تفسير الطبري : ٢ / ١٦٦ الطبعة الأولى ببولاق مصر).

* * *

(قوله تعالى : (مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ))

قال السيوطي في تفسير قوله تعالى : (مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ :)

أخرج عبيد بن حميد ، وابن الأنباري في المصاحف عن الشعبي قال :

في قراءة أبيّ بن كعب : مثل نور المؤمن كمشكاة.

وأخرج ابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه عن ابن عباس في قوله :

(اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) يقول :

مثل نور من آمن بالله كمشكاة.

قال : وهي النقرة يعني : الكوّة.

وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس مثل نوره قال :

هي خطأ من الكاتب :

هو أعظم من أن يكون نوره مثل نور المشكاة قال :

__________________

(١) قال ابن الأثير : وفي حديث معاذ : «فأخبر بها عند موته تأثما» أي تجنبا للإثم ، يقال : تأثم فلان إذا فعل فعلا خرج به من الإثم ، كما يقال : تحرّج إذا فعل ما يخرج به من الحرج. النهاية في غريب الحديث والأثر : ١ / ٢٤.

(٢) قال الطبري : فأنزل الله «ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربّكم في مواسم الحج».