والنهي إلا الله
تعالى. وقيل : يسوق الملك بروحه إلى حيث أمر الله به ، إن كان من أهل
الجنة فإلى عليين ، وإن كان من أهل النار فإلى سجين.
« يا أيتها النفس المطئمنة » بالايمان ، المؤمنة
، الموقنة بالثواب والبعث. وقيل : المطمئنة الآمنة بالبشارة بالجنة عند الموت ويوم البعث. وقيل : النفس المطمئنة
التي
يبيض وجهها وتعطى كتابها بيمينها فحينئذ تطمئن « ارجعي إلى ربك » أي يقال لها عند
الموت وقيل : عند البعث : ارجعي إلى ثواب ربك وما أعده لك من النعيم. وقيل : ارجعي إلى الموضع الذي يختص الله سبحانه بالامر والنهي فيه دون خلقه. وقيل : إن
المراد : ارجعي إلى صاحبك وجسدك فيكون الخطاب للروح أن ترجع إلى الجسد
« راضية » بثواب الله « مرضية » أعمالها
التي عملتها. وقيل : راضية عن الله بما أعد لها ، مرضية رضي عنها ربها بما عملت من طاعته. وقيل : راضية بقضاء الله في الدنيا حتى
رضي الله عنها ورضي باعتقادها وأفعالها « فادخلى في عبادي » أي في زمرة عبادي
الصالحين المصطفين الذين رضيت عنهم « وادخلي جنتي » التي وعدتكم بها وأعددت
نعيمكم فيها.
١ ـ ل
: ابن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن
عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : قال رسول الله (ص) : الناس اثنان : واحد أراح ، وآخر استراح ، فأما الذي استراح فالمؤمن إذا مات استراح من الدنيا
وبلائها ، وأما الذي أراح فالكافر إذا مات أراح الشجر والدواب وكثيرا من
الناس « ج ١ ص ١٧ ».
٢ ـ مع
: ما جيلويه ، عن عمه ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض
أصحابنا ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
مثله. « ص ٤٧ »
٣ ـ جا ، ما : المفيد ، عن الصدوق ، عن
ماجيلويه ، عن عمه ، عن البرقي ، عن أبيه ، ومحمد بن سنان معا ، عن محمد بن عطية ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآله : الموت
كفارة لذنوب المؤمنين. « ما ٦٨ »
__________________
