ملك الموت فيقول : يا
عبدالله أخذت فكاك رقبتك؟ أخذت رهان أمانك؟ فيقول : نعم ، فيقول الملك : فبماذا؟ فيقول : بحبي محمدا وآله ، وبولايتي علي بن أبي طالب وذريته
، فيقول : أما ما كنت تحذر فقد آمنك الله منه ، وأما ما كنت ترحو فقد أتاك الله به ،
افتح عينيك فانظر إلى ما عندك ، قال : فيفتح عينيه فينظر إليهم واحدا واحدا ، ويفتح
له باب إلى الجنة فينظر إليها ، فيقول له : هذا ما أعد الله لك ، وهؤلاء رفقاؤك ، أفتحب
اللحاق بهم أو الرجوع إلى الدنيا؟ قال : فقال أبوعبدالله عليهالسلام : أما رأيت شخوصه
ورفع حاجبيه إلى فوق من قوله : لا حاجة لي إلى الدنيا ولا الرجوع إليها؟ ويناديه
مناد من بطنان العرش يسمعه ويسمع من بحضرته : يا أيتها النفس المطمئنة إلى محمد
ووصية والائمة من بعده ارجعي إلى ربك راضية بالولاية ، مرضية بالثواب ، فادخلي
في عبادي مع محمد وأهل بيته وادخلي جنتى غير مشوبة. « ص ٢١٠ »
بيان
: قوله عليهالسلام : ولكن
أكنوا عن اسم فاطمة أي لا تصرحوا باسمها عليهاالسلام
لئلا يصير سببا لانكار الضعفاء من الناس.
قوله عليهالسلام
: من قوله : لا حاجة أي رفع حاجبيه إشارة إلى الاباء والامتناع عن
الرجوع إلى الدنيا. قوله عليهالسلام
: غير مشوبة أي حال كون الجنة غير مشوبة بالمحن
والآلام.
٣٢ ـ فر :
محمد بن عيسى بن زكريا الدهقان ، معنعنا عن محمد بن سليمان الديلمي ، عن أبيه قال : سمع الافريقي يقول : سألت أبا عبدالله عليهالسلام
عن المؤمن : أيستكره على قبض
روحه؟ قال : لا والله ، قلت : وكيف ذاك؟ قال : لانه إذا حضره ملك الموت جزع ، فيقول له ملك الموت : لا تجزع فوالله لانا أبر بك وأشفق من والد رحيم لو حضرك ، افتح عينيك وانظر ، قال : ويتهلل له رسول الله وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب
والحسن و
الحسين والائمة من بعدهم والزهراء عليهم الصلاة والسلام ، قال : فينظر إليهم
فيستبشر بهم ،
__________________
