فافتقده أياما ، فسأل
عنه فقال له قائل : تركته في آخر يوم من أيام الدنيا ، فأتاه
النبي (ص) في اناس من أصحابه ـ وكان له عليهالسلام
بركة لا يكلم أحدا إلا أجابه ـ فقال : يا فلان
ففتح عينه وقال : لبيك يا أبا القاسم! قال : قل : أشهد أن لا إله إلا
الله ، وأني رسول الله ، فنظر الغلام إلى أبيه فلم يقل له شيئا ، ثم ناداه رسول
الله (ص) ثانية وقال له مثل قوله الاول ، فالتفت الغلام إلى أبيه فلم يقل له شيئا ، ثم
ناداه
رسول الله (ص) الثالثة فالتفت الغلام إلى أبيه ، فقال : إن شئت فقل وإن شئت فلا ، فقال
الغلام : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله ، ومات مكانه. فقال رسول الله (ص)
ابيه : اخرج عنا ، ثم قال عليهالسلام
لاصحابه : اغسلوه وكفنوه ، وآتوني به اصلي عليه ، ثم خرج وهو يقول : الحمد لله الذي أنجى بي اليوم نسمة من النار. « ص ٢٨٠ »
٢٨ ـ ف
: عن كميل بن زياد قال : قلت لامير المؤمنين عليهالسلام
: يا أمير المؤمنين العبد
يصيب الذنب فيستغفر الله منه فما حد الاستغفار؟ قال يابن زياد : التوبة ، قلت : بس؟
قال : لا ، قلت : فكيف؟ قال : إن العبد إذا
أصاب ذنبا يقول : استغفر الله بالتحريك ، قلت : وما التحريك؟ قال : الشفتان واللسان يريد أن يتبع ذلك بالحقيقة ، قلت : وما
الحقيقة؟ قال : تصديق في القلب وإضمار أن لا يعود إلى الذنب الذي استغفر منه ، قال
كميل : فإذا فعل ذلك فإنه من المستغفرين؟
قال : لا ، قال كميل : فكيف ذاك؟
قال : لانك لم تبلغ إلى الاصل بعد ، قال كميل : فأصل الاستغفار ما هو؟ قال : الرجوع
إلى التوبة من الذنب الذي استغفرت منه ، وهي أول درجة العابدين ، وترك الذنب ، والاستغفار اسم واقع لمعان ست :
أولها الندم على ما مضى ، والثاني العزم
على ترك العود أبدا ، والثالث أن تؤدي
حقوق المخلوقين التي بينك وبينهم ، والرابع أن تؤدي حق الله في كل فرض ، والخامس
أن تذيب اللحم الذي نبت على السحت والحرام حتى يرجع الجلد إلى عظمه ، ثم
__________________
